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第25章 立言不如述事
“竹蘭，你不覺得這種寫法太過於麻煩麼？”
有如此一問，朱由崧心理就是想知道普通人是如何想的，反正他感覺彆扭極了，若是經後有機會，定然會推廣阿拉伯數字，起碼那是早就瞭然於胸的東西。
“不覺得！”
竹蘭漠然的看了他一眼，斷然搖頭。
“那你寫個25與35相乘試試，再把答案也寫出來。”
朱由崧還是不甘心，不管如何，阿拉伯數字比籌碼要簡便的多，數字越大，籌碼抒寫越就麻煩，筆劃也會隨之增加，這是毋庸置疑的，事實勝於雄辯。
竹蘭應許，接著又寫下了下來，結果字數比之朱由崧寫出來的要多上許多。
“怎麼樣，感覺到了吧？”
竹蘭默然不語，事實上她只習慣於籌碼，並不是覺得非少爺寫的數字不可。
“唉，其實你並沒錯，錯在孩童早期學習。如若是兩種數術表現形式教給不同孩童，最終寫得快也只能是我手寫的這類。”
說罷，朱由崧也就不再理會，按著自己原先漢語拼音的反切音繼續寫著。
這幾年來，朱由崧一直考慮將繁體字改成簡體，繁體終究太過複雜，識別太難，阻礙了知識的傳播。後世改為簡體，易抒寫，也是為了更快的讓人習得，透過幾次大規模修改，最終才形成了後世的那種字型。
寫好了二十六個拼音字母，接著又區分了五個母音字母、韻母，聲母。
朱由崧手筆不停，再給這些字母加了反切音，如此漢語拼音也就此成形。
接下來，又將《三字經》、《千字文》，《百家姓》三冊傳統孩童起蒙讀物拿了出來。
這三本赫然是簡體字形。雖然字數不多，一年前寫起來卻把朱由崧給累得半死，很是繁瑣，特別是用毛筆更是寫得手腕痠痛。還好，現在也不必再重新去抄。
這三本起蒙讀物，朱由崧早就開始給它切音，如今已然快要完成了，只差百家姓的最後兩章。
竹蘭立在一旁看得目瞪口呆，雖然王府裡早就在傳言王世子習了一種簡略字型，如今看來恐怕不單單只是習會，而是精通。
“難道少爺如此年紀就已經開始著手人生‘三立’了？難道世上真得有人能生而知之？”
竹蘭自認已經夠聰慧，但比起跟前的孩童來，彷彿一下子猶如螢蟲與皓月的差別，彷彿就沒有他不知道的。
“少爺，你這是要創立學說麼？”
竹蘭眼眸內閃過一道奇異，不再緘默。朱由崧這般做作，實難讓人不亂想，可他僅僅才六歲呀，這怎麼可能呢？
如此標新立異，這不就是創立學說的前提所在？如同《左傳·襄公二十四年》中所言：“太上有立德，其次有立功，再有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”
“三立”，可謂人生的三大目標。或者說是成功人生的“三部曲”，即：“修養完美的道德品行，建立偉大的功勳業績，確立獨到的論說言辭。”
說白了，就是做人、做事、做學問。就如同當下東林學說那般，務實致用。
三立有先後，竹蘭認為自家少爺先“立言”確為首選。德，朱由崧已然有了孝悌之說，功勳只能憑待往後長大，目前也只有立言方能成事呢。
由此，竹蘭不由想起了東林黨魁顧憲成的題句：
“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”
這好像也是立言呢，不過感覺太過虛幻，與自家少爺比起來，還是做實事為好。
“立言？”
朱由崧哂然一笑，道：“立何言？思想學說麼？”
