第593章 織沙 (第4/8頁)
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生所願不說，興許都不知情，這就是作惡了。
一個是非生所願，一個是無知，是不是以為事以成定局說不說沒必要？不是的。
當渙散的結果已然形成，無可改變，其本身不樂意，更不願意又怎樣？要是無可改變，它們要是知道至少會認，可要是不知道，處於無知，則是不認。
這是知情的好處，至少它們會認，也會嘗試改變，你認為無可改變，那只是你認為，生靈可不會這麼認為，就算是徒勞，就算是掙扎，它們也會抗爭一番。
若徒勞、抗爭、掙扎、盡皆無用，它們認了，而這樣的認是帶著不甘，帶著怨恨的，這樣的不甘和怨恨是對著始作俑者嗎？不是。而是對著更大的傢伙。
如小世界之外還有大世界，大世界之外還是完整的世界，小螞蟻也是可以掀桌子的。
人定勝天就是這樣，不存在什麼無解，或者說是無就能解，無可改變，都它呀成為無了，這個玩意是不是要解開？是。如渙散是無解的，全都渙散了，那把這個無解的渙散給活撕了，這也叫意志。
當把渙散給撕了，那渙散是不是成了隱性的，是不是可以清醒了？是。
這樣當覺的自己精神渙散了，是不是可以嘗試解救的方式了？嗯。
那麼為什麼會有解？因很多東西都被撕過，比如渙散。我要是解不開這個問題，我可以用蠻力撕碎它，由於撕碎過，那它是不是害怕我了？我是不是可以自解了？嗯。
一句話那就是它不如我了。
就算兩者同歸於盡那又怎樣，兩個東西都消了，本來沒有解藥的，自身成為渙散的解藥，同樣有解決的方式了。
所以呀，知識是很重要的。
你不說，渙散誰都不知道，你怎麼知道生靈不願意渙散？是吧。
有些傢伙是可以成為藥的，比如說它們願意，不樂意成為藥，但願意。而有些傢伙是會認的，在不想認，那也沒辦法，只能認，那它們的力氣可是很大的。
有個玩意叫業。
渙散的結果不說，那這鬼玩意真有可能把所有的生靈渙散掉，但要是生靈知道了，這份業火，渙散可承受不住。
香火是用來消的，業火是用來焚的，而且有些傢伙是特殊的，興許渙散對於它們來講是樂此不疲，我渙散，我樂意，紙醉金迷我開心，這叫以毒攻毒。
渙散是本性，但有些玩意是靈性，靈性抹掉了本性。
靈性追求渙散，但本身做不到渙散，但又喜歡，故樂此不疲的吸收渙散，從而加速了自身的潰散和渙散的消失，這類似於同歸於盡，因喜歡而吸收，但消化不了，導致自身滅亡，誰是餘的？靈性唄。
當渙散沒了，靈性還能存在嗎？不能。靈性也渙散了。但比渙散晚一點，而這晚一點的結果也讓渙散成為了補藥。
渙散對於靈性是毒，但若渙散消亡了，而靈性活到了最後，這份毒也將成為補藥。
如世上有很多毒藥，但有些傢伙喜歡吃毒，但卻被毒死了，久而久之這世上的毒藥滅絕了，轉變了性質。
持之以恆解決渙散的一種方式
一如當初，誰誰誰願意成為藥，產生與之對抗的方式。
堅持也是一種解決方式。
這就像身體裡的免疫機制，一如那誰把渙散給撕碎的，讓渙散不如自己，可以扛得住，這就是簡單粗暴的硬抗。
至於補藥
當初渙散之毒，有誰吃了，而如今它將成為一種渙散的意志，意志是渙散的，但它可以凝練，這是把渙散給毒死帶來的凝練效果，都覺的它有毒，但我覺的它是好吃的美味，不可謂不是天克，這一類叫性格，非常有個性的說。
意志有很多種表現，但其中性格無疑是最為鮮明的，
