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世界的鑰匙,說簡單也簡單,說難也難。

說簡單吧,它就是一張完整的地圖,說難吧,這張地圖是需要走的,這是地上走,不是天上飛。

地圖是基礎,之後則是行走。

在地圖上具備直徑,這是最短的路程,走完這條直徑的路,這鑰匙就算是成了。

是不是挺簡單?這可是最短的路,也是最簡單的近路,直徑!

世界具備巧合,要是不在世,多數是一個圓圈,至少在禁區呈現出來是一個圓圈,而這個圓圈上可以畫條直線,從這條直線上返回原點,鑰匙就算製作完成,但直徑真的那麼好走嗎?

可以利用載具喲,地上爬的載具,不過這樣的載具真的能走完全程嗎?至少我們認為不可能。

跋山涉水的,要換多少載具?嘻嘻。而且走的要是直徑。

所以近路難通,暢通無阻簡直是妄想,不過誰要是真朝著直徑走完,那這走完的一條路雖說不是暢通,但也算是通了,這就是一條生路,世界的鑰匙帶來的不是別的,而是來生。

走出一條生路了,自有來生,若生路暢通,這樣的路誰都可以走,額不能說走,而是奔跑。

畢竟暢通無阻的生路,一個載具就夠用完全程的。

世界的鑰匙可以分為三個部分。

其一:地圖。

其二:世途。

其三:軌跡。

世界的鑰匙和其他鑰匙很有區別的,那是走完了才算,不是別人走過了,自己就算走過了,自己也需要走,只不過別人走過了之後,這條路更為容易走。

算是一生一世的來生路,前提是有這麼一條捷徑,那麼問題來了。

近路真的可以走通嗎?近路難通,一己之力,難如登天,翻山越嶺,跋山涉水的,有載具又能怎樣?環境太惡劣,身體吃得消嗎?

近路通,一通暢通,這樣的路是整體走的,遇山開山,遇水造船,碾碎一切險阻。

最近的路是一生一世的路,不屬於個體,而是屬於整體,極為特殊的個體是能走完,但可以明擺著說,這些個傢伙不是走的近路,而是抄的近路。

抄近路的傢伙,看似走的是近路,其實是遠行。

近路屬於整體,遠行屬於個體,千辛萬苦的抄近路,說實在的還不如遠行。

近路是作為整體的鑰匙,通了就是暢通的,誰都可以走,無非是走不走的區別,走上去則具備來生,不走則是未來。

來生與未來,兩回事,未來是一種可能,而來生了如指掌。

瞭如指掌的來生是怎樣的?

換句話:先知。

先行者視為先生,後行者則是先知,這是走近路的情況,而不是抄近路。

至於個體遠行,不是什麼先生了,而是先知。

個體遠行,先知未來世,來生可期。

這個怎麼說呢?

遠行是先知未來,知易行,而今不在,今生不在未來,但可以看到未來,未來的路可以先走一遍,今生掛掉了,在走。

這是遠行,先知未來事,也僅限於先知,說先知很了不起吧,不見得,知未來世,又不是轉世,來生興許還是在禁區。

遠行不一定可以轉世,因對於極為特殊的群體來說,遠行並不難,而抄近路,那也是遠行,只有特殊的傢伙才可以走,雖說是近途,和遠行沒差別,世界的鑰匙是屬於誰都可以走的那種,未必非要是直徑,只要是暢通的就可以。

世界講道理時,很合理,但不講道理時,那也很霸道,畫一條線那就是界限,無論遠近,一生一世,絕無僅有,今生在世。

世界的鑰匙就是這樣,誰在地圖上畫出了一條暢通無阻的線,那就是在世,過程

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