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注意到下面許多同學都點了點頭，馬煜威繼續講道：“前三位都是非常有理想有抱負的政治家，他們的才能絲毫不亞於張居正，可是在他們的背後，還有一個人，這個人就是嘉靖皇帝，
在這個你方唱罷我登場，名臣薈萃的年代，嘉靖皇帝始終躲在幕後，運用道家思想操縱著一切，他發掘了這些人，既利用他們的才能，讓這些名臣施展了心中抱負，又讓明朝這個帝國不斷補充者新鮮的血液，堪稱將道家思想運用得最熟練，理解最深刻的皇帝。
聽到馬煜威這麼一說，大多數人才知道，原來除了孔子的儒家之外，還有不少皇帝崇尚道家思想。
“前面我們對老子講的有點多，但這是很必要的，因為有對比，才能看出區別，與老子的思想相比，莊子更加註重人的自然本性，關懷人的生命和精神，也更注重“德”這個字，在這一點上，莊子的一些思想又與孔子的儒家學說有所融合，莊子的‘內聖外王’這一主張，對儒家影響深遠，那麼，同學們誰知道，內聖外王是什麼意思呢？”
眾人都搖搖頭，只覺得這詞真有點高大上，但到底是什麼意思，誰也說不清楚。
馬煜威笑著說道：“內聖外王，指的是內在具有聖人的才德，對外施行王道，但這只是莊子思想的一小部分，從《逍遙遊》這篇文章中，我們可以看出，他所真正追求的，是一種自由灑脫的人生觀，莊子認為，只有忘卻物我的界限，達到無己無功無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的‘逍遙’！”
在莊子和老子的著作中，大家可以這樣認為，老子的著作更偏重於政治哲學，而莊子的著作則更富有詩意，
如果我們把文人分為兩類的話，其中一類人像孔子注重入世，希望得到君王的認可，實現自己的政治抱負，而另一種人像李白，心中滿是詩情畫意，可你要是問他有什麼治國理念，這就不是他所擅長的了。
莊子更崇尚的是擺脫束縛，尋求精神的自由和解放，性格上也更灑脫不羈，他的這種自由浪漫主義思想，為後世許多人所尊崇。
他的代表作《逍遙遊》蘊含豐富的哲學思想，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神，非常值得我們去仔細研讀領會……”
馬煜威這段講得略顯平淡，不以風趣幽默為重，而以傳道授業為主。
從分析老莊之間的思想差別入手，由淺入深，旁徵博引，向大家講述了莊子和他所著述的這篇《逍遙遊》的思想內涵。
整堂課講得通俗易懂，即使是對語文天生沒什麼興趣的劉越也聽得興致勃勃，為馬煜威講述的內容所吸引。
雖然略有些枯燥，但是馬煜威旁徵博引，似乎有關於莊子的任何內容，他都能信手拈來，講起來十分遊刃有餘。
而眾人的心也隨著馬煜威的講述彷彿超然物外，目眩神馳，一時之間竟然忘了配合，使得中間的這段講述過程顯得有些冷清，但是他們每個人都在認真傾聽，被莊子灑脫的性格所吸引。
就連性格有些乖戾的陽浩文，也老老實實坐在那認真聽講。
此時的市教委領導陽興國，在很長一段時間沒有再去看馬煜威，而是把目光放到了自己兒子身上。
讓他有些驚奇的是，自己的兒子此刻正全神貫注地聽著馬煜威講解，甚至聽得有些入神。
他完全可以確定兒子不是在溜號，而是真的在聽這個剛剛上任一個月的班主任老師講課。
因為每當站在講臺上的馬煜威講到關鍵處，兒子都會和周圍的學生一樣，神情變得十分專注，顯然是被馬煜威的講課內容所吸引。
他相信自己的這個感覺不會錯。
這也使得他更加專注於兒子的反應。
他突然發現，本來以為無
