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馮姓老者留意到李建昆的目光,渾濁的雙眼回望過去,寸步不讓。

儘管他和陳岱蓀是故交,但是陳岱蓀的某些經濟學觀點,他並不贊同,過往數十年的歲月裡,在各種正式或私下的場合,爭辯過無數回,誰也無法說服誰。

不過如今事實擺在眼前,到底是他的核心觀點更正確。

看看啊,這就是陳岱蓀教出來的得意門生啊,全國……哦不,全世界最大的資本家!

他都替陳岱蓀感到害臊!!

他對陳岱蓀個人沒意見,不過他強烈認為,讓這樣一個人在我國最高學府內任教,甚至管理一個科系,退休還賴在學院,繼續宣揚他的那些謬論,簡直是誤人子弟。

李建昆已經不關注其他人,包括坐在馮姓老者旁邊的汪國珍,面帶微笑問:“馮老的話豈不是自相矛盾?您之前說,我國不需要任何資本家,任何資本行為,後面又說,諸如建立證券交易所、發行股票這種事,只有試過才知道對與錯。”

馮姓老者淡然道:“我所說的試過後才知道對錯的人,不包括我。我在這裡對事不對人地說一句,建立證券交易所、發行股票的舉措,主要是一撥吃過洋墨水和在國外學過金融的海歸人士,推動出來的,包括你的導師在內,不試一下他們不死心啊,把最能代表資本社會的金融市場,放在我們這個社會上來搞,這跟桃樹上嫁接西瓜藤有什麼區別?”

李建昆微微挑眉,沉聲道:“明白你的意思了,也就是說打一開始,你就不認為這個事是不對的。”

馮姓老者點頭道:“當然。”

李建昆追問:“包括其他一切資本行為?”

馮姓老者微微闔眼道:“非常之事除外,在我們的革命歷史之中,常常提到一句話‘特事特辦’,是一樣的道理。不得不承認的是,我們的國家仍處於起步發展階段,在諸多方面都特別困難,而資本社會的一些速成方法,有時候效果確實立竿見影,比如說美利堅,一個移民國家,追根溯源也只不過二百年曆史,能這麼快成為超級大國,資本手段居功至偉,因為資本的特性之一就是掠奪,但是我敢斷言,美利堅這樣的鼎盛維持不了太久,往後內部會有一系列的問題暴露出來,階級矛盾將是引發這一切的導火索,用咱們的話說,這叫拔苗助長,哪有好果子吃?”

“說回我們,任何一件事的起步階段,都是異常艱難的,遑論一個泱泱大國的復興?在此過程中,我們肯定會遭遇一重又一重的困難,有時候借鑑一些資本手段,達到解燃眉之急的效果,無可厚非。但是,我們絕不應該習慣而濫用資本手段,速成意味著後患。說來可笑,我泱泱華夏,擁有五千年的文化底蘊和智慧積累,犯得著去學西方那套底子薄得很的東西?”

見李建昆嘴唇翕合,馮姓老者打斷道:

“你不用開口,我知道你想說什麼,社制也是誕生於外國人之手,但我想說的是,社制的基本理念,與我們華夏自古傳承的一些對於美好社會的嚮往理念,是基本一致的。”

馮姓老者張口便來,“古有《禮記·禮運》中的《大道之行也》雲:‘大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。’”

“近代康有為著有《大同書》,書中設想,未來的大同社會是一種以生產資料公有制為基礎,沒有剝削的社會。中山先生的大同理想,主要內容也是:土地國有,大企業國營,生產資料私有制。”

“看看,我泱泱華夏,歷史何其悠久,底蘊何其雄厚,先賢智慧何其深遠?更重要的是,這

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