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�樽骷遙���刻乩�ァ�。L。道克特羅、石黑一雄、邁克爾？康納利、艾里斯？塞博爾德等各具天才的作家，勃朗特、海明威、羅威爾、拳王阿里等文化偶像，唐？德里羅和梭羅的作品。歐茨認為：散文是一種音樂，音樂創造“情緒”。她在這部文集中坦率表達了自己對文學，尤其是小說的觀點，表達了對文壇和文化現象的看法。《狐火：一個少女幫的自白》則是我們最後要稍加分析和欣賞的歐茨的一部力作。
總序：一位世界性的傑出作家（7）
引起過軒然大波的《狐火》
1996年，加拿大一所名叫密爾頓區高中的中學裡一個十二年級男生把英語課上用到的一部小說帶回家，結果引起他父親傑克？休伊斯曼的強烈不安。休伊斯曼組織了一個名叫父母反對有傷風化教育的團體，試圖禁止在學校使用這部小說。
休伊斯曼及父母反對有傷風化教育團體的成員們向當地家庭派發了六萬份長達16頁的傳單，以想象得到的最聳人聽聞的筆調抨擊此書。傳單第一頁以小報般的大寫字母疾呼：“看看裡面就會看到我們的孩子在密爾頓區高中（很快就會在你們當地高中）都在看什麼書。”三頁傳單內頁則提供了從該小說中摘出的令休伊斯曼深感冒犯的罵人髒話和思想。“該小說充其量只不過是從美國進口的廉價的性交手冊罷了。傳單還指責小說讚美了其中的主角的同性戀行為”。它指控校方“濫用權力把不厭其煩的性交強加給他們社群”，“教師則是在利用這種材料準備和錄取受害者”。休伊斯曼及其團體在宗教力量的支援下起到了一些作用。
校方據理力爭，指出該小說適合十二年級學生，應該繼續作為該校高階英語計劃的一部分。專門為此爭端成立的由當地教育工作者和另外一所中學管理人組成的地方評論委員會1977年初發布評判結果，裁定支援該書。
在加拿大引起如此軒然大波的，就是美國作家喬伊斯？卡羅爾？歐茨1993年推出的長篇小說《狐火：一個少女幫的自白》。
《狐火》是20世紀50年代生活在紐約州北部的一個藍領小鎮上貧窮的五位白人少女組成的幫派興衰的歷史記錄——一個滴血盟誓的姐妹組織的秘史。她們在一個充斥著酗酒、失業和針對女性的暴力的社群裡成長。她們從未在這個世界佔有一席之地，這個世界彷彿從來就是要詆譭她們、毀滅她們，因此五位少女結血為盟，起初是為了自我保護，共同抵禦世俗社會及其壓迫者。她們當眾羞辱對自己的學生進行性虐待的一個數學老師。她們痛打一個要弓雖。女幹其處於青春期的侄女的男人。她們利用以性為誘餌引誘好色成性的男人上鉤所得的錢財為基礎共同生活。這幫少女對自己先期的得手飄飄然了，很快就失去了控制。她們要為了自豪感，為了權力，為了向世界復仇而獻身。她們失去了獨立思考的能力，跟隨著她們的頭頭急劇滑向與日俱增的暴力和不加選擇的犯罪之路。數年後，她們的老大做出災難性的報復行動使她們每個人的生活都陷入一片混亂。然而，正是在暴力、性虐待、剝削和復仇的場景中，蘊含著這部小說最強大的力量：細膩而又令人驚訝地表現了把“狐火”幫的少女們聯結在一起的紐帶——尤其是故事的敘述者馬迪和長腿之間的紐帶。小說充滿激情而又無情……時而引人入勝、時而令人震驚地展現女性的憤怒、勇氣和堅毅。
小說由天文學家的助手，已人到中年的馬迪？沃爾茨，透過天文學家所說的“回憶時間”的稜鏡來講述她的故事——“現在開始講述是因為我有了合適的遠視儀器”。這指的就是時間的視角。她回顧了自己身為“狐火”幫成員的歲月。作為一個青少年，馬迪以一種麻木的、否定自我的方式獻身於幫派。戈爾迪典型的女性化的身體掩蓋了自己暴烈的、易爆發的脾氣。蘭娜長一頭瑪麗蓮？夢露式
