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簡單,九侯之女嫁給商紂王無疑是一樁政治婚姻,這種婚姻本來就談不上所謂的愛情。另外,從封神演義上來看九侯之女還是一個賢德的王后,賢德的人總會有一點缺乏情趣,即史記上所載“不好淫”,不好淫,對於外人來講算不了什麼,但對於一個丈夫來說,卻是一個不能原諒的缺點。對於商紂王這樣一個殘暴之人,殺了這樣一個整天嘮嘮叨叨讓他好學上進的人有什麼稀奇?不管他對別人怎麼樣,起碼他對妲己是很多情的——史記上說:“愛妲己,妲己之言是從”以至於一直到他在鹿臺上吊死都沒有變心。對於一個集天下寵愛於一身的帝王來講,能愛一個人愛這麼長時間已是十分不易。當然,他之所以愛妲己是因為,其實妲己和他是同一類人,他們是知音。可以想像,妲己必也是一個很貪玩而講究自己開心之人——至少她不可能是一個滿口仁義道德,教他好學上進之人。

我不知道假如紂王生活在現在會是什麼樣子,我相信他一定會對上網衝浪、卡拉OK、蹦迪、街舞等東西大感興趣。他築酒池、樹肉林、建鹿臺,令成百上千的美女裸舞於其中,飲酒作樂,通宵達旦,可見他的夜生活是十分豐富的,奢靡的。其場面另現在的任何一個富豪相形見濁。可見,他又是十分貪玩的。在這裡一直都有一個人在欣賞他,陪伴他,這個人就是妲己。你想在當時這麼多人都在非議他,衝他喋喋不休的時候,只有這一個人在他身邊不離不棄時,他心裡能有多麼感動!孽緣也是緣,這就是他和妲己的緣分!

為了讓自己安心的尋歡作樂他把政事都推給他的寵臣費忠、惡來來全權代理。此二人只善於阿諛奉承卻並不善於做事,以至於國事荒蕪,忠言不用,戰亂四起,民不聊生。

總之,他的任期內是荒淫的,是血腥的,百姓的生活是痛苦不堪的。作為一個人,他的愛好甚至有些愛好或許是可以原諒的。但作為一個帝王則是讓人不可容忍的罪孽。如果他不是一個帝王,假如他是一個藝術家,詩人、畫傢什麼的,他或許是一個不錯的藝術家,他的貪玩好色等等或許還會被人作為緋聞津津樂道。怪只怪他生錯了地方,所以後來在武王伐紂之後他只好*在他自己所興建的鹿臺之上。 。。

卷四、周本紀 羚羊政策創始人,善於逃跑的——古公亶父

卷四、周本紀

羚羊政策創始人,善於逃跑的——古公亶父

古公亶父,姓姬,名亶父。陝西省旬邑縣人。據推算他是軒轅黃帝的第35代孫,是周祖后稷的第32代孫。古公亶父在周人發展吏上是一個上承后稷公劉之偉業,下啟文王武王之盛世的關鍵人物,他是中國上古周族領袖。周文王的祖父。

古公亶父積德行義,深受國人愛戴。更令人敬佩的是,此人胸懷廣闊,以德報怨,為後世統治者所不及。

在司馬遷的眼裡古公亶父或許稱得上是一個致仁之人。在這裡他是這樣寫的,當古公亶父的部落遇到戎狄侵略時首先他是“予之”你別打了,你要什麼我給你什麼還不行嗎?

給還不行,戎狄又攻打他。部落內的人不願意了,還沒完了,太欺負人了!要不我們教訓他一下?

按理說大多數的人都會認為忍無可忍,無須再忍了。況且,這時開戰,無論是從道義上還是民心上都是說的過去的。

但古公認為不然。他說:“你們立我為你們的君主還不是想讓我給你們謀福利?現在戎狄進攻我們,我就讓你們去給我抵禦他們,打仗是要付出血的代價的。他們殺了你們和你們殺了他們,都會引起後世的冤冤相報。拿你們的血去換取我的土地,我又如何忍心?

他們不是進攻我嗎?我現在就把土地全部給了你們,他們要的是我的財富,他們不會對你們不利的。你們有了土地,跟著我和跟著戎狄有什麼區別?你們是我的兄弟姐妹,他

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