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吃過晚飯，素娥便派夥計請宋先生來府，這邊叫陳媽、老胡都到西跨院客廳匯合，四爺清源有事要和大家商議。
清源待大家落座，也就開門見山，這三太太淑媛的事情也該和大家說道說道了。
自我到府偶然間發現了三嫂淑媛的異樣，就因為吃相特別才使得自己多看了幾眼，未曾想淑媛嫂子臉上現出了絲絲黑氣。
人為陽，身上自有陽氣護體，頭頂、雙肩各有一簇陽火傍身；三太太雖說身子柔弱，可身上亦現出陰氣，如不大限將至必定是身上染有鬼物，就是大家常說的鬼附身。
淮陽菜味道鮮美，清淡可口，我也特別留意下三太太的舉動，食如嚼蠟，滿面的厭惡；我便請陳媽備上青魚的魚生，便是想再次證實下是否如此，果然那腥冷的魚肉卻被三太太吃的乾淨，意猶未盡。鬼物喜食生冷、腥汙之物，這點更加確定，我便去宋先生的藥鋪抓了幾味性陽的草藥加以燒酒，以備驅鬼時用。
萬事皆有由來，前有因後有果，才能知其出處；人鬼殊途，本就活於兩個世界，如果沒有媒介必不能有所聯絡，人有陽火，鬼不能近身，鬼形虛幻，人亦不能看到。
看到三太太的情形後，便叫柱子帶我在府中走走，看看能不能找到些痕跡，那日便發現東跨院內有陰氣升騰，似有什麼關聯。我便夜間潛入院中，發現陳少爺送來的石頭有些蹊蹺，便抱回來一塊，用術法倒也發現其中有一鬼物附著，鬼也有自己的命數，我自無法定奪鬼物生死，只能加以驅除，便將其送至他處，這鬼物有形有聲似不肯投胎的孤魂野鬼。
當宋先生把三太太的患病經過講出來，並用“周天懸壺術”及病案判定為“鬼胎”時，我也有所困惑，這與我所見不同，便想用排除之法加以判斷，當時斷定這至陰之物便是那搭建景觀的石頭。當時我還請諸位找到三太太心中積怨癥結所在，好一起商量該如何加以化解。
宋先生繼而說三太太病症已有半月，卻未有顯懷之相發生，記錄上寫的真切，“最初幾日似染了傷寒，渾身無力，伴有嘔吐，一到午夜便體熱發燒，大汗淋淋後又四肢冰涼，不出半月便腹部凸顯似有懷孕症狀，食慾大增，口氣甚重，唇、額及腹部現出淡青色的紋路，隨之私處伴有膿血流出刺鼻難聞，百日後女狀如枯槁，氣脈全無，與死人無二。”
當時有個疑慮，這三太太除了胃口好些，便無其他症狀，“周天懸壺術”判定與病案所載絕不會有問題，如是這樣那便是三太太此症狀還不是“鬼胎”，那就剩下我所判定的鬼附身。
在東跨院我和春荷的偶然對話，知道東牆處有一塊種植花草的土地，不需費力多加看顧便能種什麼活什麼，平日裡只需撒點困置的井水即可；我便抓了把土細看，土中水分極強還有腐臭的味道，在將土灑在院中置於烈日之下，那黑土竟冒出絲絲黑氣，轉瞬間便乾癟碎裂開來；我便猜測這土中深處必已經是滿是積水，陰氣交錯其中，儼然已經成為“養屍地”了，好在植些花草植物，要是將人的屍體放在其中，就是老鼠、貓、狗一類的屍體放入也會發生屍變化作殭屍。
這下又生出一個疑慮。我去書院找陳少爺問出石塊的由來，於是和柱子便去了紅楓嶺，看到了乾涸的泉眼和周邊的石塊，石塊與院中一致，便用“五旗招魂咒”想引出石中的亡魂再加以檢視，可是卻只見到絲絲的陰濁之氣。如果不是石頭的問題，這鬼物絕不能憑空出現。
我又將視線轉到東院的那片地上，打算先查詢下問題所在。我雖對風水一術不曾精進，僅憑我所學咱這府中風水也是極好的，怎會有“養屍地”出現呢？。
在嶺上柱子說泉眼流經東院外，乾涸之後，還在水渠邊挖了個水塘，我聽老胡講這水渠五年前便突然乾涸，今日晨起我們沿著水渠方向檢視有無線索，路上發現一條暗道
