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續。宋元時期，綿山繼續發展，成為北方佛教的中心之一。
★明清時期（1368年-1911年）明清兩代，綿山的佛教文化經歷了多次變遷。明朝初期，由於朝廷的宗教政策，佛教受到了一定程度的限制。清代，綿山的佛教文化有所恢復，但已不復唐宋時期的輝煌。
明清兩代，儘管歷經戰亂，綿山的文化遺產仍得以儲存，並不斷得到修繕和傳承。
★近現代（1912年至今）近現代以來，綿山的佛教文化經歷了多次戰亂和社會變革的衝擊。特別是在文化大革命期間，綿山的佛教文化遭受嚴重破壞。
改革開放後，隨著宗教政策的落實，綿山的佛教文化逐漸得到恢復和發展。寺廟得到修繕，宗教活動得以正常進行，佛教文化研究和旅遊也得到了重視。
綿山的地質結構主要由太古代至中生代的變質岩組成，這些岩石經歷了億萬年的地殼運動和風雨侵蝕，形成了今日綿山奇特的地質景觀。
綿山的地貌以峰、巒、洞、泉、石、松等自然景觀為主，山勢險峻，奇峰聳立，溶洞幽深，泉水資源豐富。
從最初的傳入，到北魏、隋唐時期的鼎盛，再到宋元明清的興衰變遷，直至近現代的恢復與發展，綿山佛教文化始終承載著中華民族的歷史記憶和文化傳承。
綿山佛教文化的歷史沿革是一段不斷發展和變化的過程。如今，綿山佛教文化不僅是宗教信仰的體現，也是旅遊和文化交流的重要資源。
綿山，位於山西省介休市，是一處集自然風光與人文景觀於一體的旅遊勝地。
雲丘山景區是綿山的核心區域之一，以其奇特的地質地貌和豐富的歷史文化而著稱。
雲丘山，又稱雲邱山，主峰海拔約2560米，山勢險峻，雲霧繚繞，四季景色各異。山中植被豐富，物種繁多，有著“植物王國”和“動物天堂”的美譽。
雲丘山上分佈著眾多石窟，其中以雲丘石窟最為著名，內有大小佛像千餘尊，雕刻精美，是研究古代石窟藝術的重要資料。
仙人峰是雲丘山的最高峰，登頂遠眺，可見雲海翻騰，群山起伏，令人心曠神怡。
玉皇頂上的玉皇廟歷史悠久，是遊客朝聖祈福的聖地。
●五龍廟景區位於綿山中部，是一處以道教文化為主題的景區。
★五龍廟，始建於唐代，後經過多次修繕，是綿山道教文化的代表。廟內供奉五龍聖母，傳說她司掌雨水，深受當地百姓敬仰。
★五龍洞是五龍廟的核心景點，洞內鐘乳石千姿百態，燈光映襯下更顯神秘莫測。
★聖母殿內供奉五龍聖母像，殿外有古樹參天，環境幽靜，是遊客祈求平安的地方。
★景區內還收藏有眾多古代道教碑刻，對研究道教歷史和文化具有重要意義。
●除了雲丘山和五龍廟景區，綿山還有許多其他值得一遊的景點。
★介子推墓位於綿山深處，是紀念春秋時期晉國大夫介子推的場所。墓旁有介子推廟，供奉介子推塑像，展現了忠孝文化的內涵。
★大羅宮是綿山著名的道教宮觀，建築宏偉，氣勢非凡。宮內供奉道教神只，是道教信徒朝拜的重要場所。
★水濤溝以其清澈的溪水和豐富的植被而聞名，溝內有多處瀑布和潭水，是避暑消夏的理想之地。
★龍脊嶺是一條蜿蜒的山脊，形似龍脊，因此得名。登嶺遠望，可見綿山全景，是徒步愛好者的首選路線。
★天橋是綿山的一處天然石橋，橫跨在兩座山峰之間，下面是深不見底的峽谷，走在上面既驚險又刺激。
★懸空寺建在懸崖峭壁之上，巧奪天工，寺內供奉佛像，是遊客體驗佛教文化和欣賞建築藝術的絕佳地點。
