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禮是時候見過他的人不是一個兩個的，而是非常地多。
一個鄉長的父親過八十大壽，這樣的事情也是鄉里的意見大事情了。送禮的當然是少不了了。而且沒有身份的人送禮鄉長未必就敢收下，避免不必要的麻煩嘛。
王大貴也是聽說了鄉長趙勇的老子八十大壽，於是就找來了王三春說：“三。咱們這個事情還是找上鄉長來比較好。而且我也聽說，鄉長手中可是有一件定窯的瓷器。相當地值錢啊。”
王家三兄弟去潘家園買了三塊懷錶，但是並不是僅僅是購買了三塊懷錶而已。而且遇到了一個古董販子，這古董販子手中就有一件定窯地白瓷瓶。被這個古董商販視為自己的鎮宅之寶。
這個時候王家三兄弟在偶然地時間裡就和這個古董商販攀談了起來，他們三個人沒有什麼經驗啊，當然是要找一個比較懂行的人。於是就找到了這個叫神眼張的古董販子。
能夠間這樣的外號的人，當然眼力一定是要有點了。
酒足飯飽以後，神眼張也是為了炫耀自己的知識淵博，於是就向三兄弟介紹起來了定窯的歷史常識來了。
定窯創燒於唐朝後期。從這時一直到五代的定窯瓷器，還較為粗糙簡單，器型以碗為主，正處於向精瓷的過渡階段。
這時期的定窯的瓷器是不怎麼樣值錢的。因為這個時期的定窯瓷器還名窯形成自己的藝術風格，和一般的瓷器名窯大的區別。
像定窯孩兒枕這樣的寶貝是在後面的時期出現的。但在五代中後期，定窯白瓷出現了一次根本性的飛躍。所燒瓷器不再施化妝土。
所謂的化妝土把較細的陶土或瓷土。用水調和成泥漿塗在陶胎或瓷胎上。器物表面就留有一層薄薄的色漿。顏色有白、紅和灰等。這種色漿，在陶瓷工藝技術上稱“陶衣”。也叫“化妝土”、“裝飾土”、“護胎釉”。
陶衣作用大體有三種：
第一、美化胎面，起裝飾作用這一點相當的好的。
第二、避免坯胎大量吸收釉水和燒裂。這個特點對窯主來講是非常的有好處的。但是對瓷器的工藝術表現並不是一個好現象。就像是蒙娜麗莎突然的被一塊紗布被遮擋起來了。當然就不好了。
第三就是填補坯胎氣孔，這也是化妝土比較重要的一個作用了。
講述到了這裡的時候神眼張說：“現在不少地瓷器也是用化妝土的，因為用了這玩意明顯的是可以提高成品機率的。真是收益的倒退啊，你們大概名窯聽說過為什麼定窯突然的不用化妝土了吧。”
王家三兄弟頓時就傻眼了，他們連什麼是化妝土都是第一次聽說，當然是不明白為什麼用，或者是為什麼不用了。
神眼張點點頭，非常滿足第說：“這個事情在歷史上併名沒有一個確切的記載。畢竟在當時的時候，定窯還不是一個官窯，而且名氣並是非常地大，因此就名窯在歷史上留下更詳細的歷史資料。
但是關於這個事情卻有一個民間傳聞。其實定窯不是指的是某一個窯，而是指的是今天曲陽縣一代的窯廠。
而其中遺址面積最大的就是間磁村北面一帶地那些地方。而這個傳說也是從那裡的一個窯口開始的”
當時的在那裡有個窯口是一對父子兩個人。老子膠片張大牛，兒子叫張狗剩。
都是沒有什麼文化的手藝人，不同的是這兩個父子按照現在的級別來講算是個體戶一類的職業。
有自己的產業。就是一個燒製瓷器地窯口。張大牛手下也是有不少地人的人打工的，算是原始的資本家了。
但是這樣的人有錢是有錢。卻不能給自己找一個好的出身，比如說這個人就不能讀書考舉人，而且就是張大牛地兒子張狗剩都不能考，商人三代以內是賤民，不能參加科舉。
