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各名山大川自然景觀在地理政治、地域文化、物產資源、生態平衡、自然景觀等，在中國歷史上具有重要的地位，不僅是地理標誌，也蘊含著豐富的人文思想和歷史意義。
名山大川在古時的政治地位是很高的，也是古代王權祭祀的首選場所，同時也是古時百姓祭祀供拜的“山神”，可以追溯到遠古時期。
古時期的中國人認為，山川是天地之氣所聚，是神靈所居，是人類生存的根本。
因此，他們對山川進行了各種形式的祭祀，以感恩山神的恩賜，以祈求山神的庇佑。這種山川崇拜的基礎上，逐漸形成了五嶽祭祀和泰山封禪的制度，這是古代帝王祭祀天地的最高禮儀，也是表明自己受命於天，治理天下的最強有力的證明 。
五嶽的形成經歷了一個漫長的歷史過程。最早的五嶽祭祀可以追溯到東周對嵩山的祭祀。周人口中的“嶽”只指嵩山，因為東周人的首都是洛邑（今洛陽），附近最高的山就是嵩山。周人又稱嵩山為太室山或天室山，認為這裡是天神居住的地方 。
山川與國運的聯絡，在先秦時期，古人認為山川能主宰水旱，關係國計民生乃至國君命運，故分封立國一般都要依託名山大川。這種觀念產生了“國必依山川”的理念，認為大山崩塌、河水枯竭是陰陽失序導致山川變動，進而天下大亂 。
名山大川不僅是中國地理環境的重要組成部分，也是中華文化中不可或缺的一部分。它們見證了華夏文明的萌芽與發展，承載著豐富的文化和歷史意義。
㊣●《華夏名山頌》●
登峰望神州，華夏景無邊，
名山大川美，神韻千古傳。
泰山巍峨立，日出映霞光，
黃河滔滔水，奔騰萬里長。
黃山雲海奇，松石爭輝映，
廬山煙雨濃，瀑布掛前川。
峨眉秀色凝，佛光普照間，
華山險峻極，勇士攀天梯。
大美我中華，山水共長天，
神韻代代傳，風光無限好。
一首樸實無華的名山頌，道出華夏藏不住的氣勢磅礴江河壯觀，山川奇秀美景，冰雪與草原迷人風光，及那醉人的詩篇。
（一）● 五嶽歸來不看山
古有“五嶽歸來不看山”，形象地表達了我國五嶽的壯麗景色和深厚文化內涵，分別描述五嶽的雄、險、秀、奇、峻之美。
㊣ ●泰山之雄●
泰山位於山東省，被譽為“五嶽之首”。其雄偉壯觀的山勢，給人以莊嚴、穩重之感。泰山的主峰玉皇頂海拔1545米，登山途中，石階蜿蜒，古樹參天，古蹟眾多。泰山之雄，不僅體現在自然景觀上，更在於其深厚的文化底蘊。從秦始皇到清代，多位皇帝在此封禪祭天，留下了豐富的文化遺產，如岱廟、南天門、碧霞祠等。
有泰山日出、十八盤、南天門等景觀，以及泰山封禪、道教文化等千年傳承的傳統文化內涵。
㊣●華山之險●
華山位於陝西省，以險峻著稱。其山勢陡峭，壁立千仞，素有“奇峰天下第一山”的美譽。華山有五峰，其中南峰最高，登頂遠眺，雲海翻騰，令人心曠神怡。華山之險，還體現在其狹窄的山道和險峻的棧道上，如長空棧道、千尺幢等，都是挑戰勇者極限的地方。
華山險峻的山勢、蒼龍嶺、長空棧道等景觀，以及華山論劍、武俠文化等傳說。
㊣●衡山之秀●
衡山位於湖南省，被稱為“五嶽獨秀”。衡山山勢優美，綠樹成蔭，四季景色各異，尤以春季滿山的杜鵑花和秋季的楓葉最為迷人。衡山之秀，不僅在於自然風光，還在於其豐富的佛教文化和人文景觀。
展現衡山四季如春的景
