第66章 百病始生 (第2/3頁)

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氣之津液，皆上燻於面，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒，不能勝之也。今夫子乃言不然，其故何也？’岐伯曰：‘此皆常氣之所生也。夫心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。因悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。’”

黃帝又提出疑問：“岐伯啊，您說的虛實有十種，都跟五臟和五臟的脈象有關。可這十二經脈，三百六十五絡，它們的血氣都往臉上走，然後通到各個孔竅。其中的精微陽氣往上走到眼睛，眼睛才有視力；另外的氣走到耳朵，耳朵才能聽見聲音；宗氣往上跑到鼻子，鼻子才能聞到氣味；胃裡的濁氣走到唇舌，才能嚐出味道。而且臉上的面板又厚，肉也結實，就算天氣特別冷，也能扛得住。可您說的好像不是這樣，為啥呢？”

岐伯解釋道：“黃帝呀，您說的這些是身體正常的氣執行產生的現象。要是心裡老是擔驚受怕、思慮過度，就會傷了神。神一受傷，人就容易恐懼，然後氣血就像脫韁的野馬，到處亂流。要是悲哀過度，就像把生命的源頭給切斷了，影響生機。高興過頭，神氣就會散漫，收不住。憂愁起來，氣就像被堵住了，沒法正常流通。一生氣，腦子就像被迷霧遮住，不清醒了。恐懼的時候，神氣就像受驚的小鳥，到處亂飛，收不回來。”

您瞧瞧，這情緒就像身體裡的“炸彈”，喜怒不節，就相當於在身體城堡裡亂點炸彈，把身體的正常秩序炸得稀巴爛，疾病也就跟著找上門了。

疾病的“成長之路”

“黃帝曰：‘善。餘知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。九氣不同，何病之生？’岐伯曰：‘怒則氣逆，甚則嘔血及飧洩，故氣上矣。喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。悲則心繫急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛通，汗大洩，故氣洩。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。’”

黃帝恍然大悟：“說得太對啦！我知道了，各種疾病都是因為氣的變化產生的。發怒的時候氣往上衝，高興的時候氣就緩和，悲傷的時候氣就消散，恐懼的時候氣往下沉，寒冷的時候氣就收縮，炎熱的時候氣就外洩，受驚的時候氣就紊亂，勞累的時候氣就消耗，思慮的時候氣就鬱結。這九種氣的變化不一樣，都會生出啥病呢？”

岐伯一一解答：“發怒的時候，氣往上逆行，嚴重的話會吐血，還會拉肚子，所以說氣往上啦。高興的時候，氣平和，心情舒暢，氣血執行通暢，所以氣就緩和。悲傷的時候，心臟周圍的脈絡都揪起來了，肺葉也跟著上舉，這樣上焦就不通暢，氣血沒辦法散開，熱氣就鬱積在裡面，氣就消散啦。恐懼的時候，腎精往後縮，上焦就閉塞，氣沒辦法透過，只能往下走，下焦就會脹滿，氣就沒法正常執行咯。寒冷的時候，面板的毛孔就像關上了門，氣沒辦法通行，所以氣就收縮。炎熱的時候，毛孔開啟，氣血通暢，汗就大量流出來，氣也就跟著外洩。受驚的時候，心就像沒了依靠，神也不知道該去哪兒，思緒也亂了，所以氣就紊亂。勞累的時候，大口喘氣，汗也出來了，內外的氣都跑出去了，所以氣就消耗。思慮的時候，心思都集中在一件事上，神也定在那兒，正氣就停留在一處，沒辦法流通，所以氣就鬱結。”

您看，這疾病從開始入侵，到在身體裡“成長壯大”，和身體裡氣的變化緊密相關。就像一場身體裡的“正邪大戰”，咱們得小心那些會擾亂氣的因素，別讓疾病