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他死在雲南了，卸嶺盜眾群龍無首，沒過幾年，內部便四分五裂，就此徹底土崩瓦解了。 後面的事，陳瞎子都是道聽途說，知道得就不那麼詳細了。自他去雲南之後不久，湘陰地區就鬧了場大瘟疫，月亮門紅姑娘染病而亡，她臨死也沒能再見到鷓鴣哨一面。 而鷓鴣哨則拜了塵長老為師，前去西夏黑水城，不料也遭遇不測身受重傷，又見故人零落，不是死了，便是下落不明，不由得心灰意冷，攜著舉族親眷，隨一位美國神父遠赴海外，再沒回來。 shirley楊聽了陳瞎子敘述當年盜墓的往事，只覺得恍如夢幻，似乎我們的上兩代人之間淵源極深。只不過鷓鴣哨所留下的書信日記中，並沒有詳細描述瓶山盜墓的事跡，要不是從陳瞎子口中得知，恐怕就永遠埋沒了。這使她更是相信冥冥中有命運的指引，又問我相不相信命運的安排。 我說這未必是什麼「命運」，倒鬥這行當從民國那時候就已經萎縮了，這手藝傳到咱們這，還剩下幾個人？這就叫「貓有貓道，狗有狗道，笨鴿子望邊兒飛」，倒斗的手藝人平日裡接觸的圈子，自然離不開「風水、盜墓、古董」這些同業人士，自然是要扎堆兒的。不過聽陳老爺子所講的這段事跡，真令我們大開眼界，今天才算明白搬山、卸嶺是如何倒斗的，和摸金校尉的手段更是截然不同。都說摸金為王，但是看搬山卸嶺的倒鬥手段五花八門，令人耳目新奇，絕不輸給摸金校尉。 陳瞎子嘆道：「老夫如今也不好誇口了。你看搬山卸嶺都衰落成什麼樣了？只怕從此絕跡，而摸金校尉卻有中興之象，思之也是不無道理。搬山卸嶺下手太狠，反倒不如摸金校尉以《易》為宗旨。生生不息之道為《易》，古人誠不欺我，可惜當初老夫才智卓絕，唯獨沒悟出這個道理，現在明白了也晚了。」 我忽然想起陳瞎子提到瓶山古墓中的銅人、銅鬼，似乎與我見過的銅龍，還有嵌在秦王照骨鏡上的銅魚皆是一路貨色，他先前曾說過，此物是與古時卦數有關，可當時未及深究，此刻念及此處，便請他指教。 陳瞎子說：「這些明器的出處來歷……老夫當初雖說也是學究天人、不讓孔孟，卻還真沒在此物上瞧出個子醜寅卯來。說起是怎麼知道的，還是另有一段遭遇。」第五十一章 自然博物館 陳瞎子說起此事經過，當年率眾南下雲南倒鬥之前，正要把從瓶山挖出的各種寶貨估價出售。以往盜來明器出手都沒這次迅速，蓋因湘西盜墓之事鬧得不小，當時不僅社會輿論強烈譴責軍閥土匪們盜寶的勾當，更有各地的古物販子蜂擁而來，都想趁機撈上一票。
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