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《秋芳緣·修戀檔案》
插文三初戀是否等於最愛
男生的最愛一般都不會是已“分手”多年的少年時期的初戀。
初戀，可以理解為人的愛情萌發之最初部分。也可以說是人第一次嚐到“情”的滋味，不一定是真正的愛情。
簡單來說，初戀不一定就是愛情，“愛情萌發的最初部分”不代表就是真正的愛情，而且，絕大多數情況下，少年時期的初戀都不可能是愛情。
在這裡，我們要明確，“戀”、“情”與“愛”，所含甚廣，因此，本文所提及的“戀”、“情”、“戀情”、“愛”、“愛情”、“感情”、“情感”，特指男女之戀、男女之情、男女之愛。無需鑽字眼、鑽牛角尖，也不必研究其中是否存在遞進關係，否則就如同作繭自縛。
雖說初戀的發生和年齡沒有關係，然而，在現代社會，多數人的初戀的確在少年時期。
戀情可以是感性的，但愛情是不可能完全感性的，簡單的說，不懂愛的人沒有資格談愛。人在少年時期，有幾個是真正懂愛的？不要說一名少年了，就算是許多成熟的人也未必完全懂愛，有些人一輩子都弄不清什麼是愛、什麼是真愛——“問世間情為何物”這樣的感慨就能說明這些，難道一定是要“以生死相許”的才是情、真情？才是愛、真愛？
“問世間情為何物，直教生死相許”兩句出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的“問世間，情為何物？直教生死相許。”
元好問出身名門，自幼一直受到良好的教育，很早便顯露出文學才華。8歲時，因做詩而獲得“神童”的美譽。雖然文采出眾，但是也許運氣不太好，他曾多次參加科舉也未中選。
公元1206年，他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一隻，另一隻在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死了。
大雁的情誼深深打動了元好問，於是便有了這首詞。
故而，《摸魚兒·雁丘詞》本非單純情詞，元好問本人也未必說得清情為何物。
古往今來，不少人對“問世間情為何物，直教生死相許”這兩句似乎頗有興趣，但又有幾人讀過整首詩詞？像李莫愁那樣殺人不眨眼的女魔頭，時常將此二句掛在嘴邊，她又真的明白情為何物嗎？
因此，作為一名正在初戀期間少年，就更不懂什麼是真正的愛情了。
人生在世，隨著年齡的增長，一般來說，見識漸多、接觸漸廣，認識的異性也會越來越多。當初，天真懵懂的他在少年時期遇見一位讓其感覺不錯之異性，令其情竇初開、“深陷”其中，後來因為種種情況，那段初戀以分手的結局而告終，也許曾經傷感、“痛苦”、心有不甘，然多年之後，遇見值得深愛又適合自己的，才多多少少明白什麼是戀情、愛情、感情，復再回首，那段初戀雖非不堪，但也許會自覺有些可笑吧……初戀即使曾經美好，又豈能與如今身邊這位相比？遠遠不如！既然如此，又何談初戀會是最愛？
初戀之時，也許有過一些美好，那時的情感的確純潔，但是，既然最終分手，恐怕不是偶然吧？那當初那個他/她又怎會是今生最愛？
往事如煙，隨風飄散……過去的事情就讓其過去吧，不必耿耿於懷、難以放下，其實早已什麼都沒有了。你可以將其留在記憶中，但可不必放在心裡了，那不一定是美好，更有可能只是一場“鬧劇”……放下、釋懷，珍惜眼前人，走好人生路！
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