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、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州九大州。於是“九州攸同,四奧既居,九山□旅,九川滌原,九澤既陂,四海會同。六府甚修,觽土交正,致慎財賦,鹹則三壤成賦。中國賜土姓:“祗臺德先,不距朕行。”並根據距離的遠近,以王城為中心,成太陽輻射狀,把天下分為“天子之國以外五百里甸服:百里賦納焹,二百里納銍,三百里納秸服,四百里粟,五百里米。甸服外五百里侯服:百里採,二百里任國,三百里諸侯。侯服外五百里綏服:三百里揆文教,二百里奮武恚АK綬�饢灝倮鏌��喝�倮鏌模��倮鋝獺R��饢灝倮鍩姆�喝�倮鉳���倮鍃鰲!蔽�窈蟮男姓���幕�值於�嘶�境�巍�

於是,東漸於海,西被於流沙,朔﹑南暨:聲教訖於四海。於是帝錫禹玄圭,以告成功於天下。天下於是太平治。

鑑於禹治水有功,天下鹹感其德,帝舜薦禹於天,為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢,禹辭闢舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,南面朝天下,國號曰夏後,姓姒氏。和舜一樣有點假惺惺!

禹去世前,照慣例把位傳給了益,益威望不行,人們都不肯跟他益便把帝位傳給了禹的兒子啟。下面我們講一下夏啟的故事。txt電子書分享平臺

卷二、夏本紀篇 第一章 爭帝位啟開繼承製

爭帝位啟開繼承製

啟,史稱夏啟,生卒年不詳,夏禹子。禹病死後繼位,成為中國歷史上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人。同時啟也是中國氏族公社向奴隸社會變革的承前啟後的關鍵人物。這個人可不能不提。

禹在位十七年崩,在禹駕崩之前,此時中國已由原始社會的氏族公社向奴隸社會變革。國君的權力已較堯舜時大大加強。隨著權利的增大,油水自然也大大的增加。禹經過十七年的努力已把整個夏朝治理的蒸蒸日上,國民服服帖帖。每每想到自己辛辛苦苦打下的江山將要傳給外人,不免心有不甘。於是在這一天將其子夏啟招致近前面授機宜。

回去後,啟借參與國事期間大肆收買人心,禮賢下士,謙恭待人,很得國人歡心。轉眼間,又幾年過去。禹自知去日無多又招幾位大臣覲見。幾位大臣到後禹半天不響,最後竟然落下淚來。大臣們連忙驚問何故。禹抽泣曰:“朕受舜帝踐位以來,十七年矣,在這十七年裡朕雖無為,但為天下治理了洪水。賴上天之助,得享國泰民安。朕已垂垂老矣,想必時日無多。真最憂心的就是夏啟。望諸位能給朕出個主意。”各位大臣忙說:“陛下還很康健,哪講的上什麼老,想當年堯帝年100歲仍精神矍鑠,陛下神靈護體想必不會次於堯帝。再說,小王子英明神武,誠懇守禮,禮賢下士頗得國人愛戴。陛下歸天后自然當由小王子繼承帝位。”禹說:“奈何自堯帝開禪讓制度以來,祖宗之制是將帝位山讓給外姓之人,朕豈能開此先例?”皋陶說:“祖宗之制雖有禪讓之說,但也有讓賢之制,小王子之賢明天下皆知,大王豈可拘於古制?”禹無語。

禹去世時依例將帝位禪讓與伯益。伯益這個人倒挺實在,三年之喪畢,依慣例避於箕山之陽,把帝位讓給了夏啟。按照伯益的想法他本以為夏啟會向丹朱和商均一樣,再次依照慣例將他讓出去的帝位再讓還給他。沒想到夏啟在皋陶等大臣們的堅持下,竟然老實不客氣地做起了帝王。天下之人竟都去朝拜夏啟而不去朝拜伯益。這令伯益十分生氣,但又無可奈何。畢竟是自己讓給人家的!說出來的話還能收回來!他心想:真是人心不古啊!這人怎麼能這樣呢?這裡不說他正在生悶氣。

有一個人不幹了。這個人就是有扈氏。有扈氏和伯益關係很鐵,本來準備在伯益當上帝王后,沾上一點什麼光呢。這下倒好,啟拿走不還了,這還得了!於是他找夏啟論理,你怎麼不按規矩出

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