桓公二年（1） (第1/3頁)

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【宋國的這場內亂後世稱作華氏之亂，但其實這個時候還沒有華氏。華父督，其實是字華父，名督，是的字和名也可以連在一起用，用的時候字在名前。他的後人拿他的字當氏，稱為華氏，後來是宋國非常顯赫的一支，也有著名人物。】

【關於華氏之亂，各家史書的記載有些微不合，首先從時間上就有一些錯位。《史記》寫先秦諸國的時候，是以本國當代君主執政年份來紀年的，比如《宋世家》中記載宋殤公九年魯隱公被弒。】

去勸架的公子翬遭到兩位主君的同時攻擊，心頭逐漸火起，也逐漸加入了這場亂鬥。然而聽到這一句，他突然就有些動搖，下意識看了魯侯允一眼。

人老以後總會對自己年輕時做過的喪良心的事情有所反思——前提當然是他未曾因此而付出過代價。這種反思並不是後悔，而是一種假設，如果當年做了其他的選擇，結局或許會有不同；有的人進而會感到唏噓和懷念。

公子翬並不知道魯侯允怎麼想，但在他看來，就德行而言，比起先君隱公，魯侯允確實是不如。那麼如果他並未背叛先君，待魯侯允上位得知他攛掇未成，大概難保性命。

所以他的選擇絕沒有錯。

然而現在，他們都已經死了，失去了利益的驅使，道德便漸漸佔了上風。公子翬拼著捱了息姑一腳，將允推到後退兩步。

“夠了。”他還未恢復的聲音低啞中含著沉痛，“要教外人看熱鬧嗎？”

武姜和寤生面不改色，公子忽倒是低下了眉眼。

【單純對照宋國的事件，時間沒問題，但是對照魯國的就不太對勁了，畢竟宋殤公九年已經是魯桓公元年了，隱公被弒是上一年。不過這種都是小事，史書對讀的時候這種時間出問題的地方非常多，除非事件前後矛盾，不然不用太在意。】

【之前說到，《左傳》暗示華父督看上孔父的妻子是這場內亂爆發的原因，在桓公二年確實也是這樣寫的，說的是為奪□□華父督殺死了孔父。】

【然而孔父是宋穆公當年留下輔佐宋公與夷的顧命大臣，在很多人支援宋穆公的兒子公子馮的情況下，孔父遵照了宋穆公的遺囑，可以說是與夷的鐵桿。因此孔父被殺後，與夷十分憤怒，於是華父督一不做二不休，把與夷也殺了。】

【《春秋》寫這件事的時候說的是華父督弒其君與其大夫，看似君先臣後，但是還是那句話，春秋筆法是要微言大義的。諸侯聯軍打仗會按主力和地位依次排列記錄各國，以示先後上下尊卑之分。】

【華父督殺顧命大臣孔父代表此前就已經不把宋君放在眼中，所以這裡的先後實則暗示的是先有蔑君之心，才有弒殺君與大夫的行為。】

“從晉侯仇到衛州籲，再到那邊的魯侯兄弟和這位宋國太宰，我都對弒君之事快習以為常了。”武姜頗有一種看熱鬧不嫌事大的心態，然而過回過頭就發現公子忽和公子突的表情都不怎麼好看。

子孫無能啊……不過與她無關，這種堵心的事她也懶得問，遲早都會聽到的。

【對於華父督的動機，《史記·宋世家》與《左傳》所記相同，應該是直接用的原本。公羊和穀梁傳則認為華父督想要殺的其實本來就是宋公與夷，孔父只是他殺死與夷計劃中的一個步驟。】

【這兩種說法的話，邏輯而言都說得通。但是《左傳》是真的很喜歡寫女禍，從宣姜到驪姬，再比如說這位連代稱都沒留下的孔父之妻。這種權勢鬥爭總是由女人驅動男人行動，就感覺不太對勁。武姜那種才是女人想搞事的樣子嘛。】

【不過怎麼說，先秦就是那種很荒蠻、很赤誠的時代，因為一時衝動作出的行為確實也很多。我們今天化用很多的那句“君以國士待我，我必國士報之”，典故就出自春秋末年。所以也不能說為