第五十四章 魯國 (第1/2頁)

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齊魯兩地分別位於山東的東北和東南方位。齊地依靠鹽鐵的生意極為富庶，民眾生活奢靡爛俗。

民心向利，崇尚金錢喜愛狎妓出遊，宛如一副風俗塵世行樂圖。

而魯地作為西周王朝的正統衣缽傳人，雖然歷經近千年的山河鉅變，政變流血，戰爭洗禮，而民心向古，民風淳樸，依舊如一位落魄的謙謙君子，不失於禮。

此時的魯地的統治者是大正王朝當今皇帝陛下同父異母的哥哥，魯王劉餘。

而魯炳氏家族是魯地鮮見的商賈鉅富。其家族的淵源也很是悠久，曾是魯國的老貴族。後來家族中落，從事冶鐵生意而發家。

在魯國國都魯城的中央偏北有一座修建的高大挺拔，氣勢不凡。飛簷走壁，花草明豔佔地數百畝的王府，正是魯王劉餘的府邸。

在這座府邸的東側的花園毗鄰，有一處修建的相當規整的庭院，當然這座院落和魯王府想不就寒酸了些。整座院落佔地約四五畝光景。除了三進的二十幾間房屋外，最顯眼的是一處杏壇。

這裡就是開創儒學的一代宗師孔仲尼的廬冢。如今居住在這裡的是孔子的十一代孫孔延國。

孔僅到了魯國後的第一件事情就是到這裡拜祭了孔子。無論前世今生他都是孔家人。

對於後世統治者為了鞏固其統治地位的需要，而對儒學進行了長達一千多年的持續閹割和嫁接，造成了在眾多專家和憤青眼中，儒學就是中華民族近代以來一百多年的恥辱史的罪魁禍首。

可是中華民族泱泱五千年，尤其是自儒學大家董仲舒的弟子司馬遷公的史記開始，中華民族進入了真正的有史可查，有根有據的信史時代。

而無論歷朝歷代如何更迭，在這段記錄清晰，傳承有序的歷史長河中，每每百姓安居樂業，政治清明的朝代無一不是儒生當朝。

“唉！”孔僅嘆了一口氣，儒學的演變和對中華民族的影響孔僅無法細究，但是對於這位把教育從貴族的特權普及到平民階層，開創出草根教育的老者，同時也確實是他的先祖，他心中是充滿無比的崇敬仰慕之情的。

他再次恭恭敬敬的磕了三個頭，隨後前往孔宅拜見孔延國。

孔延國今年已經六十多歲了，他年輕時就以博學多才而著稱，尚書就是他寫的。曾被漢文帝徵召為博士，後來又被封為大將軍。可以說是文武雙全享譽當世的大人物。

當孔僅見到孔延國本尊時，卻有些驚訝。

只見他面容憔悴，白髮凌亂，雙眼佈滿血絲。見孔僅施禮當即拱手回禮道：“不知金陽同宗駕臨寒舍，未曾遠迎，還請莫怪！”

孔氏一族的發源其實就是源於子姓。子姓乃是華夏商商朝貴族的姓氏。天命玄鳥，降而生商。

在遠古的黃河之濱，大地的天空是那麼的蔚藍澄明，陽光是那麼的明媚動人，一隻巨大的玄鳥唱著歌兒從深邃的天上飛來，帶給人們無盡的遐想。

它被認為是上天派來的使者，原始部落的人們對它頂禮膜拜。而其中一個叫簡狄的女人，吞服下了一枚玄鳥產下的蛋，懷孕生下一個兒子叫契。

契，即閼伯。他的父親就是被稱為華夏人文始祖的黃帝曾孫帝嚳。簡狄正是帝嚳的妻子。

契長大後幫助大禹治水立下很大的功勞，被舜帝任命為司徒，掌管教化，封於商地，賜姓子氏。契成為了商部落的始祖。

商朝末代君主商紂王時期，周公旦率軍東征，平定武庚之亂。為了延續商朝的祭祀香火，封紂王的長兄微子啟為宋國的開國君主。其故後國君之位由其弟微仲繼承。

而微仲的八世孫名孔父嘉。曾擔任宋國的大司馬。

宋國攻打鄭國的時候，孔父嘉被當時的奸賊華父督所殺。而其獨子木金父害怕遭受華父督的殺