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挺大個子的於天任,為嘛就給活活嚇癱了呢?

有分教。這所荒郊大宅可不是一般的宅院,而是一座生人勿近的鬼宅。

細說起來,還得追溯到有皇帝的年月。

那是庚子年,八國洋兵不說理的進了天津衛,燒殺搶掠,無惡不作。

小門小戶的日子不好過,大門大戶的日子照樣不怎麼好過。

就拿眼前這所大宅來說,原本這裡面住著一位大善人,姓李,具體大名叫嘛,於天任沒聽說過,只知道老百姓都管那位大善人尊稱一聲李菩薩。

就拿先前路過的那座濟良所來說,其中就有人家李菩薩的一股,而且人家還佔著大股。

李菩薩夏施涼湯、冬舍棉衣,每到三九臘月,粥棚早早地搭好,有言在先,筷子插在粥鍋裡必須立著不倒,唯有這樣才能叫窮苦人吃飽,倘三勺子撈不出一個米粒兒,那都是博虛名的假善人,而非惜老憐貧、慈悲為懷的真善人。

按說這種活菩薩似的大善人應該有好報才對,可偏偏落了個一家老小全死光的悲慘下場,說起來真夠叫人糟心的。

不說了麼,那年八國洋兵進了天津衛,壞事做盡,可把老百姓給霍霍苦了。

李大善人住在郊外,遠遠望去,平地上就他家一座大宅,離他家最近的一戶人家也有三里開外。

這事兒可真蹊蹺,他家既然不缺錢,為嘛不在城裡買房置業,何苦非要跑到荒郊野外蓋這麼一座遠離人煙的冷院孤宅?

莫非是他嫌人多的地方亂騰,誠心選這麼一塊遠離塵囂的地皮躲清靜?

非也,非也,李菩薩在荒郊建大宅,單單是因為那塊地皮下面藏著寶。

寶?!別是說瞎話吧?

沒有,真沒說瞎話。那塊地皮下的的確確藏著寶,要不介名震津門的李大善人怎又會放著城裡的宅子不要,偏偏選了這麼一塊鳥不拉屎的荒涼之所。

李大善人之所以愛行善、敢行善,無外乎是人家有錢。要沒有錢,想做善事都難。所以說,善事還須富人做,窮人休想做神仙。

您瞧人家李大善人,雖也是凡人一個,可人家身上掛著“活菩薩”的美名,這一種可稱得上是人間仙。你一個窮根子也想成為人間仙,你得先問問自己個兒配不配。倘不配,趁早哪兒涼快哪兒待著去,少跟著人家有錢大爺湊熱鬧。人家有錢大爺真要懟你一句“你也配”,你說你臉紅不臉紅?所以,最好別找那個不自在,沒錢就老老實實當窮鬼,別想著跟神仙沾邊兒。

返回頭再說李大善人,他之所以有錢做善事,是因為他獨具慧眼,能識人。

能識人跟能賺錢有關聯嗎?

當然有了。凡是那些做大買賣的,沒有一個不是眼睫毛都帶精氣神兒的。你是人還是鬼,只要在他們面前一溜,立馬分辨的一清二楚。

曾文正公不也說過麼:“凡辦大事,一半決定於人力,一半決定於天事。”

他李大善人奉曾文正公為聖人,曾文正公的話豈能不是他做人做事的指路明燈。

就因為李大善人有慧眼識人的本事,也有降人的手段,他的買賣才能做得如日中天,也才能夠財源滾滾,金子銀子跟潰壩的洪水一樣往他一人的家裡流。就他挑的那些掌櫃,個頂個的是人精,而且都是那種為了他這個東家肯肝腦塗地的那種,那麼多的買賣,他半年都不見得親自過去看一趟,到了月頭上,各處買賣的掌櫃、管事,拿著賬本清單來他面前,請他一一過目,愣是一筆不差,壓根沒有糊塗賬。

所以說,他李大善人能有幾輩子花不完的金錢,全跟他能夠識人用人有直接關聯。

除了這些掌櫃、管事之外,李宅當中還養著一位活神仙。此人是個相士,其貌不揚,五短身材,屬於那種扔在大街上連狗

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