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蔣廷錫懷疑圖先生和圖運有關係，正猶豫呢，看見了張廷玉。
“張大人，你也去嗎？”
“嗯，能有機會瞻仰王右丞的詩畫，也是我衡臣三生有幸啊，”
蔣廷錫見有張廷玉同去，隨放心大膽地前往。
幸好那畫是真跡，幾個人圍著畫，吃飯都忘了。直到衛國公一再督促，他們才戀戀不捨地離開書房。吃過飯，圖運邀請他們，去看自己的一些奇珍異寶。這幾位以為還有名人墨寶請他們欣賞呢，一個個欣然前往。
圖清在公爺府，佈置了一間實驗室，蔣廷錫一見那些玻璃的瓶瓶罐罐，馬上眉頭就皺起來。
張廷玉沒見過，還挺好奇的。不過，他的那張臉，永遠保持一種嚴肅沉寂的模樣，如果不是剛進房子他的眼光亮了一下，圖運都拿不準到底可以給他說不。
圖清一身清代文人打扮，頭上戴了個儒生巾。圖運也不做介紹，圖清對他們行禮，他們矜持地受禮。
“你這是要做什麼？”蔣廷錫一點也不掩飾自己的情緒。
儘管在國公府，他內心裡的驕傲，還是毫無顧忌地流露出來，他每天見到仰慕的眼光，太多了，讓他不想驕傲都難。
“我今天特地請大家來，是想討論一下長清學校的事兒。各位大人都是學貫古今的大豪，思想和格局自然非下官所能企及。一個小小的啟蒙學校，只是我們想要報效國家一點心意。各位大人大概還有些誤會，以各位的睿智，用不了多少時間就會對學校進行深入的瞭解，可能也不會再認為學校所教的是異端學說了。以後學校的進步，還要倚仗各位大人的不吝賜教呢。”
“學子正學，乃為孔孟之道，學校教育，也在四書五經，除此之外，皆為異端。你們還有何可說”
“蔣大人，學習孔孟之道，教士子有仁愛之心，但僅有仁愛之心就可以了嗎？是不是還需要仁愛之術呢？比如，欽天監和太醫院，那裡的人，不就是有了仁愛之術，才能報效國家的？”
“米粒之珠，也能發光？你竟然和欽天監太醫院相提並論”蔣廷錫不屑的神情表現更為明顯。
“我們研究種植，地裡就能多打糧食棉花，忍受凍餒的民眾就會減少，這是實實在在的仁愛，怎不能和欽天監太醫院比擬？”圖運解釋道。
“你那些瓶瓶罐罐，和種莊稼有何關係？牽強附會”
“蔣大人此言差矣。很多人知道我們家莊園，養羊要比其它人家水平高，就是直接得益於此的。”
“妖異之術，開始時都會有蠱惑人心之處。本為異端，圖添矯飾。”這個蔣廷錫，今天還較上勁兒了。
“蔣大人，何為異端？是不是除了孔孟之道，皆非正途？那你怎麼還用那麼大的功力，提高畫技？”圖清忍不住插嘴。蔣廷錫可是創立了中國畫花鳥畫蔣派一系的。
當著這麼多人的面，蔣廷錫也不好發作，但他卻用驕傲的神色，告訴諸位，圖清的瓶瓶罐罐，怎能和他的畫技相比。
“各位大人有沒想過，我中華民族文化燦爛，但到宋以後，國力就每況愈下，每個朝代，過不了多少年，就會被北方的遊牧民族入侵。這到底是為什麼？”
這些人以為圖清要講反清復明的話題，個個臉色大變。
“我反對戰爭，認為那會讓人民遭受極大苦痛，不管是什麼人當朝，只要國家安定，人民生活幸福，我就擁護。諸位儘管放心，我對當今皇上，是忠心耿耿的。我剛才的問題，各位有沒想過？不要說遊牧民族善騎射，為什麼唐漢問題就不那麼突出，而宋以後卻越來越厲害了呢？我認為，是我們中原地帶的人，在唐以後，進步緩慢的原因。
