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壓下諸般思緒,李子聞拿起已經揉制好的泥胚,心中已經有了初步的想法。

先不要標新立異,李子聞首先就選擇了《神像譜》的第一頁,也是泥塑師最常祭拜的祖師爺——魯班。

說起來,靈塑師拜祭最多的就是魯班和墨子,三中拜祭的就幾乎都是魯班。

《道德經》有言,和光同塵,不敢為天下先。

李子聞非常認同,捏製魯班,最是穩妥。

下定了主意,李子聞就開始動手了。

還需要將揉制好的泥胚分成幾份,最大的一份捏製身子,剩餘的幾份,分別捏製頭和四肢,還有衣服。

初始,李子聞非常笨拙地開始捏製身子,速度非常慢。

但隨著時間的推移,身體的記憶被喚醒,動作便做得越發熟練了起來。

泥塑師捏製神像,並不單純是捏製出神像,更關鍵是捏製過程中不斷注入自己的精氣神,否則捏製出來的就是普通的泥像,沒有任何神異可言,稱不得神像。

這才是泥塑師和泥塑匠的區別。

泥塑師是人人尊敬的靈塑師,而泥塑匠則就是普普通通的工匠,兩者的地位可說是天壤之別。

這也是為何泥塑師需要專門學習的原因。

如何培育自己的精氣神,如何在捏製過程中注入精氣神,這都需要專業的老師來進行指導。

那麼,到底有沒有自學成才的呢?

自然是有的,但那種人可說是鳳毛麟角,每一個都是驚才絕豔,鎮壓當代的人。

李子聞翻找原主的記憶發現,真正自學成才,成為靈塑師的,不足十人。

十幾億人的基數下,僅有不足十人,可見其難度了。

李子聞手裡動作不停,腦海中不斷存想著祖師爺魯班的神像。

平面二維的影象,在他的腦海中逐漸變作立體的三維神像,每一個細節都毫末盡現。

與此同時,李子聞感覺體內一股氣息從眉心泥丸宮出發,向下進任督二脈,入十二正經、奇經八脈,並遊走全身。

在這個過程中,李子聞只感覺各條經絡當中,不斷有新的氣息匯入,讓那股氣息也不斷地發生著蛻變。

蛻變後的氣息,逐漸匯聚於雙手,並在勞宮穴處盤旋,最終流於五指的指端,然後流出體外,進入正在捏製的神像當中。

隨著那股氣息的不斷注入,神像開始逐漸有神采,並最終呈現出神異之能,如此才稱得上神像或靈像。

就在神像捏完大半時,李子聞突然感覺眼前開始發花,頭腦開始發暈,體內的氣息也開始紊亂。

“不好……”

李子聞暗叫一聲不好,翻找原主記憶,瞬間就有了答案。

這便是體內的精氣神不足了,尤其是其中的神。

在老師的講解中,靈塑師的關鍵在於以神御氣,以精化氣,最終精氣神混於一體,形成靈性氣息,最終進入神像。

神孕於泥丸宮中。

當捏製神像時,透過存想要捏製的神像,便可調動神從泥丸宮出發,進入全身經絡,匯聚流轉於經絡當中的氣。

當氣開始流動,身體內部的精便自動化生出新的氣,並不斷匯入經絡,如此便實現了精氣神的混合。

但每個人的精氣神都是有限度的,當耗損到一定程度時,便會出現頭昏、眼花、氣虛等症狀。

當出現這些症狀的時候,一定不要硬撐,要立刻停下。

即便神像進行到最關鍵的時候來,也要停下,不要逞強。

否則很可能對身體造成重大的損傷,甚至是不可逆的損傷,這是無數人血的教訓總結出來的。

電光火石之間,李子聞想到了這所有的內容,然後立

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