第25章 煉香一脈 (第1/2頁)

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而胡梓墨就有著這種逆天運氣，合該是這個時代的氣運之子。

當然就算不是，單憑藉那逆天的運氣，也絕對能夠給整個茅山帶來天大的好處利益。

按道理，就算下邊祖師們很看好胡梓墨，也不可能就因此，而給茅山總壇送去一株寶藥，去救兩位生命垂危的法脈掌教。

若只是單純為了拯救兩位掌教，而不是因為胡梓墨的關係，那倒還能說得過去。

其實不然，因為若不是胡梓墨的關係，那麼別說符籙一脈掌教了，就連另外一位法脈掌教也只會重傷無救而羽化，去到下邊任職。

因為下邊的祖師們巴不得茅山掌教們那一輩的弟子（現任掌教們算是下邊祖師們的親傳弟子），趕緊去下邊跟他們團聚。

雖然這麼說有些不太對勁兒的樣子，但現實情況就是如此，茅山的門人弟子們還真就不怎麼害怕死亡。

也許，對於其他道教宗門，要麼渡劫成仙，要麼輪迴重續道途，也並不怎麼在意投胎轉世之後，自己還是不是自己的問題，在意的就只是還能否重新修道罷了。

甚至還能夠因為生前積累的功德陰德，在天上地下謀個一官半職的，雖然可能這個一官半職連最低位的山神土地職位都達不到，但好歹也算是神仙了。

但對於多數修士而言，卻不怎麼看得上。

要麼修得成正果，渡劫飛昇，要麼就高官厚祿。

除非是既不想輪迴轉世，本身又沒有背景跟足夠強大的實力，無奈之下才不得不以積攢的功德陰德謀上個連土地山神都不如的職位。

可對於茅山弟子而言，死亡可並不意味著只有輪迴轉世或者耗費自身功德陰德謀個不入品級的職位，這麼兩條道路可選可走的。

相反還有好幾條路跟選擇。

比如說去下邊在祖師們的照顧之下擔任陰神職位，走陰神道果之路，又比如說在下邊受祖師們照顧，轉修鬼仙道果之路。

哪怕不想去下邊，也可以留在總壇當中受後世弟子們的香火供奉，走香火神道果之路。

若連香火神道也不願意的話，那麼就轉修五猖兵馬，把自己轉修成為道門護法神，以五猖兵馬的身份受後世弟子們的驅使。

雖然受後世弟子們驅使，這話不怎麼好聽，但五猖兵馬可不是什麼僕從，而是需要日夜香火不停供養，在遇到危難之際召喚出來對敵之用的。

所以，五猖兵馬也才會有著道教護法神這麼一種稱呼，雖然比不上真正有著天庭赦封的護法神，但在道教玄門當中也是備過案的那種，可不是什麼野仙毛神。

若是地府跟人間的選擇都不願意的話，也沒關係，咱大茅山在天庭也有人有關係，就算不用自身積累的陰德功德，在上邊祖師們的照顧之下，也能擔任個不大不小的官職了。

所以對於茅山弟子而言，在有些時候，死亡可能要比活著的時候更好。

就好比說活著的時候，壽命將盡，偏偏道行境界進無可進，沒有絲毫再進一步的任何可能性了，到這個時候，那還真不如趕緊死掉來得痛快點呢。

最起碼死掉以後，還有更進一步的機會。

不像是活著，那真屬於是空耗時間。

所以對於符籙法脈掌教以及另外那一位而言，被救過來，是好是壞的還真說不大準。

不管對於兩位掌教而言是好是壞的，但下邊祖師們送上來寶藥救他們，也是有要求跟任務的。

或者說是單獨給符籙掌教的任務，同樣的這個任務是跟胡梓墨有關。

一來，胡梓墨只是單純的被四目收為弟子，這一點可並沒有經過茅山總壇的認可以及行過拜師禮之類的。

因為在下邊祖師們得特殊關注，導致了符籙三山當中其餘二山已經