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但是讙兜說試一下吧，沒有別的人選了。
於是帝堯讓共工試了一下，結果是『試之而無功，故百姓不便』。
然後帝堯又問四嶽。四嶽也就是東南西北四個地區的軍政大臣，姑且認為四大總督吧，帝堯自己直轄中部，也就是『中國』地區。
四嶽全部都推薦鯀去治水，然而帝堯卻也說不行，理由是鯀這個人『方命圮族』。
方命意思為不遵守命令。圮族意思為危害族人。
四嶽也是說請試一下吧，帝堯答應了。
試的結果是「九載，績用弗成」，九年徒勞無功。
之後三苗正好也在叛亂，所以『流共工於幽陵，以變北狄。放驩兜於崇山，以變南蠻。遷三苗於三危，以變西戎。殛鯀於羽山，以變東夷。』
儒家筆下，四罪就此而成。注意，這是史記裡的四罪原因，而非現實。
我尋思，這不甩鍋嗎？共工被四罪，是因為治水無功？驩兜被四罪，是因為推薦擔保了共工，與之同罪？三苗不必說，蚩尤後裔，一直也沒融合完，經常鬧騰。鯀被四罪，在史記裡也只是因為九年無功。
司馬遷高階黑啊，這不無能狂怒嗎……
以上，有很多很多文言文，我沒貼出來，出自《尚書》以及《史記》。
對此，我的評價是……毫無疑問，瞎編的。
上古之人的對話，後來人知道個錘子！
不過我們可以反推。司馬遷是基本照抄尚書，只不過孔子整理的尚書裡，並沒有流放四罪的具體原因，只說舉薦啊，試一試啊，徒勞無功啊之類的。
其中關於帝堯，對於鯀的評價，是最早對於鯀這個人的評價。
「方命圮族」，這個評價很有意思，不聽命令，危害族人。
這恰好印證了山海經裡的『不待帝命』。
所以別的什麼對話，聽個樂就行，僅供參考。但是那『方命』的評價，我們可以認可，因為山海經裡也寫了。
也就是說，在春秋時期的人眼裡，帝堯很不喜歡鯀，認為鯀這個人喜歡不聽他的命令。
不聽領導命令，領導怎麼會委以重任？所以帝堯很不想讓鯀去治水。
但四嶽都推薦鯀，讓他試試，所以帝堯很不情願地讓鯀去治水了，畢竟洪水滔天。
我們可以想像，帝堯自己不願意的人選，他怎麼可能全力支援呢？
關於鯀怎麼死的，屈原在《離騷》裡提及了：『鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野』。
婞，倔強固執，不聽從。
直，這個不必翻譯了吧？意為不彎，引申為剛直。
就是直性子，我認為怎麼做，就怎麼做。我不要你以為，我要我以為。
婞直，就是頑固頂撞，不圓滑，剛烈直率，腦子不轉彎。
屈原這話的意思很明白：鯀這個人因為『婞直』而死，最終落得暴屍於羽山的荒郊野外。
這也正應了《山海經》裡的：「不待帝命。帝命祝融殺鯀於羽郊。」
還是那句話，我們以山海經為準，《尚書》、《離騷》雖然是東周時期的文獻，可既然在這個評價上，與山海經沒有出入，說明鯀在先秦時期，大家也都知道他是個什麼樣的人。
孔子有政治目的，所以他寫鯀『不聽命令』，還不止，後面加上『危害族人』。後面果然害得全族流放，說明帝堯識人之明。孔子這是要襯託帝堯。
而屈原並沒有這方面的立場，他是寫出《天問》的人，對於一些玄奇、可疑的上古之時，抱有許多困惑，甚至質疑。
屈原直接在對鯀的人設性格上，沒有任何質疑，直接評價他因耿直不轉彎而死。
我們可以認為，這有很高的可信度，
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