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吳承恩勾勒了一個光怪陸離、奇幻絢麗的神話世界，妖怪的身影無處不在，它們形態各異、性格千差萬別、法術千奇百怪，每一個都演繹著一段段跌宕起伏的傳奇故事。
不過西遊世界裡最慘的妖怪會是誰？
提及“最慘”的妖怪，人們的思緒或許會不由自主地飄向白骨精，她為了一嘗唐僧肉的滋味，可謂煞費苦心，卻終究難逃孫悟空金箍棒的致命打擊，落得一個魂飛魄散的下場。
有人或許會想起六耳獼猴，他的本領與齊天大聖不相上下，七十二變、筋斗雲運用得爐火純青，可最終卻因與孫悟空爭名逐利，在雷音寺裡被孫悟空親手終結了性命。
然而在這眾多命運多舛的妖怪之中，還有一個鮮有人關注卻更為悲慘的存在，他曾承蒙孫悟空親授法術，本應前途無量，卻最終死於非命，甚至死後的屍身還被殘忍地做成了菜餚，淪為他人的盤中餐。
當取經隊伍在漫長的西天取經之路上艱難前行時，孫悟空遭遇了六耳獼猴的攪擾。
六耳獼猴實力超凡，心思更是詭異難測。他先是趁唐僧師徒內部矛盾激化之時，悍然棒打唐僧，隨後搶走了至關重要的通關文牒。
通關文牒對於取經隊伍而言，無疑是西行路上的 “通行證”，沒了它，取經大業就如同無根之木、無源之水，必將功虧一簣。
沙僧得知此事後心急如焚，他深知事態的嚴重性，於是決定挺身而出，充當勸架的中間人。他駕起祥雲，匆匆趕到花果山。面對假孫悟空，沙僧苦口婆心地勸說，言辭間滿是誠懇，希望“孫悟空”能念及師兄弟多年的情分，歸還通關文牒。
沙僧心裡明白，一旦失去通關文牒，取經隊伍必將分崩離析，而自己也只能無奈地回到那寸草不生、孤寂荒蕪的流沙河裡，繼續過著妖怪的生活。
可事情的發展卻遠遠超出了沙僧的預料。
書中是這麼寫的：“行者道：‘小的們，快請老師父出來。’果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道：‘我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！’好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者見沙僧打死一個猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，另選一個會變化的妖猴，還變一個沙和尚，從新教道，要上西方不題。”
從這段細緻入微的描述中，我們可以清晰地看出，沙僧打死的 “沙和尚” 其實是一個猴精所變。
回想孫悟空初登水簾洞，成為美猴王之時，群猴皆是懵懂無知，全然不懂得變化之法。後來孫悟空為了尋求長生不老之道，毅然決然地踏上了冒險之旅，歷經千辛萬苦，穿越兩重大海，終於來到了方寸山，拜在菩提祖師門下，這才學會了變化術、長生術和飛行術等諸多本領。
如今這個猴精能夠惟妙惟肖地變成沙僧的模樣，這足以證明孫悟空回到花果山後，曾毫無保留地將自己的一身法術傳授給了猴子猴孫。
俗話說：“師父領進門，修行看個人。” 這個猴精能夠成功變幻成沙僧，足以見得他天賦異稟，悟性極高，必然深受孫悟空的賞識與喜愛。
後來，這個猴精又得到了六耳獼猴的器重，六耳獼猴甚至打算讓他取代沙僧，跟隨自己踏上西天取經之路。只可惜六耳獼猴的這一舉動徹底激怒了沙僧。沙僧平日裡雖然為人忠厚老實，性情溫和，但一旦觸及到他的底線，他也絕非任人拿捏的軟柿子。於是這個毫無防備的猴精，就這樣在被沙僧揮舞著降妖寶杖，打得腦漿迸裂，死狀極其悽慘。
更令人震驚和憤慨的是，猴精死後，六耳獼猴的所作所為簡直令人髮指。
吳承恩在原著中這樣寫道：
