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只知神農氏有煉製丹藥的神鼎——神農鼎，卻不知另一件對神農氏更重要的東西，那就是赭鞭，也叫神農尺。
在遠古的神話時代，偉大的神農氏嚐遍萬草千石，試其藥xìng或毒xìng，因而中毒瀕死不下百次。為什麼神農氏能一次次的挺過來呢，那就是神農氏曾獲得過一份‘木之源’。神農氏將‘木之源’配以千毒千藥浸煉，最後煉成了一柄既能醫重病，又能毒殺人的絕世神器——神農尺。神農氏就是靠著神農尺，才能每次都化險為夷。
不過，這本古籍並沒有記載神農尺最後是怎麼樣了，但能找到‘木之源’的訊息，還是讓耿一凡為之一振。接著，耿一凡又把目標放在了神農氏的身上了。畢竟，神農尺是神農氏的隨身之物，找到神農氏的線索那就離找到神農尺不遠了。
神農氏，別名‘五穀帝仙’，是傳說中的農業和醫藥的發明者，是繼伏羲之後，又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。 （全文字電子書免費下載）所以，關於神農氏的記載還是有很多的。
相傳神農氏為姜姓，因以火得王，故稱炎帝，是z國傳說時代（或稱上古時代），約西元前三、四千年，今sx、hb一帶姜氏族部落的共主。出生於烈山（今hb省l山鎮），所以炎帝之後又稱烈山氏。
姜氏族為西戎族一支，原為遊牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今s西與h南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族，雙方因部落發展而發生長期衝突，神農氏不敵而退至今h北省一帶。後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。可是，在面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手軒轅氏……黃帝，神農氏終告不敵，只能與之結盟並歸順之，黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭（看來神農鼎還是幹不過軒轅劍）。
炎黃聯盟不斷擴充套件地盤，歸順的部落也越來越多，但蚩尤始終不服，雙方的一場大戰是在所難免了。
蚩尤帶領著九黎部落，與炎黃聯盟大戰於涿鹿（今he北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場大規模的戰爭，稱為涿鹿之戰，涿鹿中原的典故就是源出於此。最後蚩尤和九黎部落被打敗，也失去了在中原居住的權利。從此，炎帝便與黃帝在中原安定下來了。‘炎黃子孫’一詞，則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
傳說神農一生下來就是個‘水晶肚’，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嚐遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子裡，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體的右邊袋子裡，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。
神農發明製作木耒、木耜等工具，教遠古人民農業生產，讓遠古人民由採集漁獵向農耕生產進步起到了很多在助力。
不過，即使神農氏有著神農尺相助，把神農氏從一次次的死亡邊緣上拉了回來。可到了最後，神農氏還是百草毒發而亡。但神農畢竟是上古神人，所以，對於他死後埋葬在哪裡，那就根本沒有史料可查。就耿一凡查到的炎帝墓就有好幾處，s西高平、h南炎陵、h南商丘、s西寶雞都有炎帝陵墓。
雖然炎帝陵有那麼幾處，還分散在不同的省份。但對耿一凡來說不成問題，耿一凡在白城就可以把所有的炎帝陵墓給探查一遍。
在耿一凡派出去調查炎帝墓的時候，耿家兩位小公主的出世的時間也越來越近了。在耿一凡排除掉h南炎陵、h南商丘這兩處的炎陵墓後，離耿家兩小公主出生的時間只剩5天了。這時，耿一凡一家人開始坐在一起商討一件大事了，那就是給兩小公主取名字。
“一平、小
