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&rdo;&r;於是，&ldo;天國&rdo;這樣一個原本具有戰爭意味的古老字眼，到了耶穌口中便在意義上有了一百八十度的轉變。人們原本期待的是一位很快能夠建立&ldo;天國&rdo;的軍事領袖，但他們看到的卻是穿著短袍、涼鞋，告訴他們&ldo;天國&rdo;‐‐或&ldo;新約&rdo;‐‐就是要&ldo;愛鄰如己&rdo;的耶穌。除此之外，耶穌還說我們必須愛我們的敵人，當他們打我們時，我們不得報復，不但如此，我們還要&ldo;把另外一邊臉轉過來&rdo;讓他們打，同時我們必須寬恕，不止寬恕七次，更要寬恕七十個七次。
耶穌用他一生的行動顯示，他並不以和妓女，貪汙、放高利貸的人與政治顛覆分子交談為恥。但他所行之事還不止於此；他說一個把父親的家財揮霍淨盡的浪子或一個侵吞公款的卑微稅吏只要肯悔改並祈求上帝寬恕，在上帝眼中就是一個義人，因為上帝的恩典浩瀚廣大。
然而，耶穌還認為，像浪子與稅吏這般的罪人在上帝眼中比那些到處炫耀自己德行的法利賽人要更正直，更值得寬恕。
耶穌指出，沒有人能夠獲得上帝的憐憫，我們也不能（像許多希臘人相信的）拯救自己。耶穌在《登山寶訓》中要求人們遵守的嚴格道德規範不僅顯示上帝的旨意，也顯示在上帝眼中，沒有人是正直的。上帝的恩典無垠無涯，但我們必須向他祈禱，才能獲得寬恕。
有關耶穌與他的教誨的細節，我還是留給你的宗教老師來講授吧。這可不是一件容易的事。我希望他能夠讓你們瞭解耶穌是一個多麼偉大不凡的人。他很巧妙地用那個時代的語言，賦予一個古老的戰爭口號嶄新而寬廣的意義。無怪乎他會被釘上十字架，因為他那些有關救贖的嶄新資訊已經威脅到當時許多人的利益與在位者的權勢，因此他們非剷除他不可。
在談到蘇格拉底時，我們發現，如果有人訴諸人們的理性，對某些人可能會造成很大的威脅。同樣的，在耶穌的身上，我們也發現要求人們無條件地愛別人、無條件地寬恕別人，也可能對於某些人造成極大的威脅。即使在今天，我們也可以看到，當人民開始要求和平與愛、要求讓窮人免於飢餓、要求當權者赦免政敵時，強權也可能因此在一夕之間傾覆。
你也許還記得柏拉圖對於蘇格拉底這位雅典最正直的人居然被處死一事如何忿忿不平。根據基督教的教義，耶穌也是世上唯一正直的人。然而他最後還是被判了死刑。基督徒說他是為了人類而死，這就是一般所稱的&ldo;基督受難記&rdo;。耶穌是&ldo;受苦的僕人&rdo;
（sulfenngservant），背負起人類所有的罪孽，以使我們能夠得到&ldo;救贖&rdo;，並免受上帝的責罰。
保羅耶穌被釘上十字架後就下葬了。幾天後有人傳言他已經從墳墓中復活。因此證明他並非凡人，而真正是&ldo;上帝之子&rdo;。
我們可以說復活節當天早上，人們傳言耶穌復活之時就是基督教會創始之日。保羅已經斷言：
&ldo;若基督沒有復活，則我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。&rdo;
如今全人類都可以盼望&ldo;肉體的復活&rdo;，因為耶穌正是為了拯救我們才被釘上十字架。不過，蘇菲，你不要忘了：
從猶太人的觀點來看，世間並沒有&ldo;不朽的靈魂&rdo;，也沒有任何形式的&ldo;轉生&rdo;。這些都是希臘人和整個印歐民族的想法。基督教認為人並沒有什麼東西（如靈魂）是生來就不朽的。雖然基督教會相信&ldo;人的肉體將復活並得到永生&rdo;，但我們之所
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