第7章 入武神祠 (第2/4頁)
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武神祠就座落在斷臂荒原中央、蒼白小徑的盡頭。
武神祠是一座灰黑色的祠堂，正門外立有一扇形似鳥居的石門，石門正上方掛著一塊桃木的牌匾，上書四個地獄銘文：笑奉我主。
石門下方，剛剛睡醒的孫必振打了個哈欠，踏上了蒼白小徑，他的目標是氰之屋。
氰之屋是劇毒司的居屋。屋和門一樣，都是地獄內獨有的事物，凡是煉藥需要的儀器，都只能在“屋”內獲取。曾有人嘗試過將屋內的煉藥釜和蒸餾皿帶到屋外去使用，但卻招致了嚴重後果：屋內的事物是不能帶出屋去的，凡是帶出屋去，在屋外待得久了，就活了。
一旦活了，就糟糕了，就麻煩了……眾人不知道具體麻煩是什麼，只知道絕不可將屋內的器物帶出，違反者人人得而誅之！正因如此，煉藥的過程只能在屋內進行，為了煉製靈藥，劇毒司長居氰之屋，很久沒有拋頭露面了。
氰之屋位於蒼白小徑的另一端，這是孫必振頭一次獨自穿越蒼白小徑，他生怕自己招擾到蒼白路徑兩側的斷臂，躡手躡腳地走著，即便如此，他身上帶有水黽靈藥的效力，走起路來要比常人快上數倍。
孫必振沿著蒼白小徑爬上山丘，不出意外地來到了吊帶襪身旁。
什麼是“吊帶襪”？這就說來話長了……
武神祠正對著的山頭上掛著一隻吊帶襪，這“吊帶襪”並非什麼襪子，而是一隻活生生的怪物，它的名字叫吊帶襪。
怪物原名叫suspender，這個名字顯然是一個洋人取的，其來歷已不可考。按理說，這個英文單詞應該被翻譯成“懸掛者”或者“懸掛物”，但武神祠的信徒們不喜歡直譯。
說申文的戲子們採取了記名投票的方式，用投票為這個單詞選擇翻譯，最終，“吊帶襪”一詞以大比分勝出，於是，這個怪物的中文譯名變成了吊帶襪。
吊帶襪是一隻身著戲袍、類似於人類男子的生物。它戴著一頂帽簷寬大、足以遮住眉毛的黑色戲帽，面部塗有鉛粉。從遠處看去，它的蒼白五官模糊不堪，眼窩深陷、顴骨奇高、好似死人的面板，如此傑出的妝容，恐怕出自戲武神本尊之手。
吊帶襪身長一米七九，它穿著熨燙整潔的戲袍，袍子上沒有一絲褶皺，可惜這袍子是黑色的，不夠鮮豔。
吊帶襪之所以被稱為吊帶襪，是因為它吊在一根石頭手臂之上，關於這一點，信徒們眾說紛紜。
有的信徒說，吊帶襪是在cosplay和珅，但和珅上吊用的是白綾，吊帶襪用的卻是麻繩。
也有人說它在cosplay崇禎，但崇禎應該穿龍袍，吊帶襪穿的卻是蟒袍。
總而言之，關於吊帶襪究竟在cosplay什麼角色，武神祠的信徒們從來沒有達成一致，但有一點是他們公認的：吊帶襪是和大祭司同一級別的生物，絕不可得罪。
吊帶襪被吊在了祠堂正對著的小山包上，當戲武神的信徒們返回祠堂，必定會經過吊帶襪上吊的“燈柱”，也必定要和這隻生物打招呼。
沒有信徒敢對吊帶襪不敬，畢竟吊帶襪還有一個名字，那就是“高懸大聖”，這名字真可謂“信達雅”。
作為武神祠的吉祥物，吊帶襪從不對異教徒心慈手軟，但對於戲武神的信徒，吊帶襪完全是友善的，它甚至會和閒來無事經過這裡的信徒聊天。只可惜沒人能同它長談。
吊帶襪下方的斷臂花海並不喜歡被打擾，同吊帶襪長時間談話會驚擾到斷臂花海，小徑兩旁的斷臂首先會憤怒地豎起小指——當然，這取決於說話者的身份，如果說話者說英語，這些斷臂會豎起中指。如果製造噪音的傢伙無視這一警告，花海會朝著蒼白小徑擴張，最終吞沒路面，撕碎聒噪的傢伙。
迴歸正題，孫
