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吳庭艷有弟兄5人，他排行老三。他弟兄們大都親美，而標榜反法。他的大哥吳庭魁，曾任中越廣南省的總督15年，1945年下半年被越南民主共和國政府處死。他的二哥吳庭淑曾任南越永隆省天主教主教。

1955年《國際展望》雜誌第1期《印度支那札記》一文曾披露了這位主教的秘密，稱他是南越政府的軍師。吳庭艷的四弟吳庭儒時任中越&ldo;大團結運動&rdo;委員，《國際展望》雜誌稱他是南越政府的實際領袖。他的五弟吳庭練，據說是一位工程師，時任駐法高階專員，是參加日內瓦會議南越代表之一。

吳庭艷通曉英文、法文，自幼雖熟讀中國詩書，但不會說中國話。他是一個不出面的天主教社會黨分子，也是越南一個擁有武裝的天主教派的首領。他親美，標榜反法，打著維護民族獨立的旗號，在越南一部分資產階級和知識分子中較有影響。他一向宣稱&ldo;反共救國&rdo;，反對與胡志明領導的越盟作任何妥協。據說在1945年越南民主共和國成立後，他就拒絕與越盟合作。

1950年6月，他在中越和南越又組織&ldo;極端民族主義運動&rdo;，以反對帝國主義和共產主義為號召。同年8月逃亡日本後，又與保大的叔父疆抵親王商議成立&ldo;反共民族政府&rdo;。日內瓦會議後，他表示將採用&ldo;更有效的辦法&rdo;加緊建立&ldo;國民軍&rdo;，取得與越南民主共和國&ldo;勢均力敵&rdo;的地位，準備在普選中與越南民主共和國對抗。他常言：&ldo;搞政治必須搞武裝，否則就只能作別人的刀下鬼！&rdo;

他雖然以反法聞名，但實質上他所宣稱的越南&ldo;完全和真正的獨立&rdo;，不過是想使越南在法蘭西聯邦中取得類似&ldo;自治領&rdo;的地位。吳庭艷的親美倒是有淵源的。

1950年9月他到美國時，就與紐約的紅衣主教斯培爾曼、共和黨參議員諾蘭拉上了關係。據1954年7月30日出版的法國《民族論壇報》稱：斯培爾曼是吳庭艷的&ldo;保護人&rdo;。吳庭艷在任總理前，曾與斯培爾曼正式會談過，&ldo;就是在這些會談中決定了新政府的政治路線，並且肯定了越南政府與美國駐印度支那代表間合作的某些細節&rdo;。

吳庭艷執政後，為了爭取人心，在口頭上也表示要尋求停火，在國際監督下舉行普選，要在越南進行&ldo;和平革命&rdo;，但在1954年6月他卻說如果普選與和談失敗，那未把戰爭&ldo;國際化&rdo;將是&ldo;唯一可供抉擇的辦法&rdo;。

1955年1月，他又催使美、法在東南亞集體防務條約組織在舉行曼谷會議以前，決定&ldo;保護&rdo;南越的政策，並同意由南越派兩名觀察員參加曼谷會議。吳庭艷堅決反對&ldo;分治&rdo;越南，在日內瓦會議前曾威脅說：&ldo;分治只是一場更殘酷的戰爭的前奏。&rdo;這除了吳庭艷懷有要充當越南全國領袖的願望外，主要是因為吳庭艷的家族所在地區的廣平省是在16度線以北，同時以他為首的天主教勢力主要是在北越，天主教勢力最大的發艷和裴朱教區位於紅河三角洲東南部；所以日內瓦會議後法軍從三角洲撤退時，他曾堅決提出抗議，並叫嚷要&ldo;反共復國到底&rdo;！

南越外交部長陳文杜是吳庭艷的心腹，他在1954年7月吳庭艷組閣時任此職，後接替阮定國為出席日內瓦會議南越代表團團長。陳文杜屬於反法、親美、反共的&ldo;精神派&rdo;。在日內瓦會議時，他反對孟戴斯一弗朗斯單獨與越南民主共和國簽訂暫時將越南分治、實現停火的協定。他認為這種做法是&ldo;不