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人看向第五倫，這是接龍來了？
好在那賦第五倫這些天行走於蜀地，為了對此地加深瞭解，確實讀過好幾遍，沉吟片刻後道：“形不及勞，五肉七菜，朦厭腥臊，可以練神、養血者，莫不畢陳。”
或許是被這些文字觸及心靈，王隆竟又涕淚滿面，用衣襟擦拭著道：“夫子是好滋味之人，我初讀此賦，便一直饞著蜀地食物，此番南下卻沒有口福，惜哉。”
誰不是呢？第五倫也搖頭嘆息，他已經一個月沒吃肉了。
公孫述卻道：“哪怕是仲尼弟子為聖人服喪，也不過三年，長留蜀地，不就能嚐到了？”
第五倫聽出來了，公孫卒正這是有意延攬他們幾人啊，頓時一樂。不就是辭讓麼，他太熟了。
但不等公孫述再來一番發自肺腑的愛才之辭，桓譚這傢伙卻不滿地拍著案几道：“卒正，小兒輩素食也就罷了，難道老夫也吃此物？”
桓譚素來輕狂，說話也不管場合，席間一時間有些尷尬，公孫述拍了拍手掌，讓人將說好的美食送上來。
食物乃是烤雞烹鴨之物，桓君山用筷著夾了一塊，當著眾人飢餓的目光入口慢慢咀嚼，初嘗便直道：“好甜！”
公孫述道：“蜀人素好滋味，以為豚雞騖味皆淡，故蜀人作食，喜著飴蜜，如此才風味絕佳，外郡人卻不一定吃得慣。”
這倒是讓第五倫頗為驚奇，原來四川在遇到辣椒前，古時是嗜甜的啊？所有菜都要放糖，甜黨狂喜！
放的也不是關中常見的飴糖，而是蜀地南方的甘蔗榨汁直接當調料加。
桓譚倒是不挑，吃得很是開心，一時間，香氣頓時瀰漫堂上，第五倫等人嚼著嘴裡乾巴巴的豆瓣下飯，卻得看著桓譚在那毫無廉恥地大快朵頤。
這月餘時間裡，他們對桓譚的放浪形骸習以為常，反而是公孫述有些看不慣，隱晦地說道：“素聞君山大夫與子云公相善，如今他屍骨才剛剛安葬，君山倒是好胃口。”
桓譚吮著滿是油的手，大笑起來：“有勞公孫卒正顧慮了，難道要我以頭搶地，終日以淚洗面死去活來麼？”
公孫述搖頭：“倒不必如此，但吾聽聞，君子守喪，吃美味不覺得甘美，聽音樂不覺得快樂，住在家裡也不感到舒適。今君山食夫肉，衣夫錦，於汝安乎？”
這是孔子批評弟子宰予對喪禮質疑的話，桓譚卻停著道：“公孫子陽，吾心之傷，汝何以能知？”
他起身感慨：”子云曾言，生者，必有死；有始者，必有終。自然之道也。衰老而終，於一生不得志的子云來說，不是痛苦，而是解脫。”
“如今子云且偃然寢於巨室，應該高興才對，而我若噭噭然隨而哭之，才是真正的不懂他！”
“我心又哀又喜，只有暴飲暴食方能療傷，唯有箕踞鼓盆而歌，方能忘卻，倒是讓公孫卒正笑話了。”
言罷，桓譚拿起吃得乾乾淨淨的漆盤，他這位大音樂家，竟當場坐在地上敲打起來，歌聲中笑意連連：“昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，終回覆於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！”
注重外在禮儀講究細節的公孫述無法理解桓譚的狂生作為，有些拿他沒辦法。話不投機半句多，只不理會桓譚，當他不存在，轉向第五倫三人，繼續剛才的話題，問起他們之後打算，言下頗有闢除之意。
侯芭有些心動，自言道：“我打算在墓前修廬舍，為夫子守孝三年，整理他的遺說。”
“孝徒也！有弟子如此，子云之德，媲美仲尼了！”公孫述拊掌，一口應承下了侯芭這三年的衣食起居之用。
王隆則道：“隆乃是少府士，願隨師兄守孝三月，便要回京師繼續上任。”他其實是想將夫子揚雄曾經走過的山山水水都踏遍，找到他作賦時的心境，加
