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賢王在被尊稱為聖主時，是在他想提升全國人民精神標準而規定的條例和因果道理，隨後大量向全國推行。蔣慧，並讓人們習得教養和尊重問題。他們的文化水平大都高於當時最為繁榮昌盛的羅馬。大量的民眾進入到了他所開創的圖書館。在民眾們愈加敬佩他的同時，最先受到優待的奴隸和戰俘們開始講述賢王的戰鬥面膜。和他的故事經歷，並將其發揮的威力大肆吹捧。將他整個人神話了。天有不測風雲，幾位奴隸的家中被發現供奉著陶俑，而這些陶俑就是按照賢王的面貌所雕刻的。於是大量的基層人民一同效仿，從而導致了更加大型的朝聖活動，一發不可收拾的影響到了荊地的其他城市。在其他城市中無一處平民階層家中不擺上一座陶俑。
各個土豪鄉紳也在家中供起了銀質的神像，他們甚至下令大量生產此類神像傳導到各地。但馬其頓第一個反對，並下令如有聖像傳播到國內立刻銷燬。（這或許可能是羅馬將其覆滅的原因）
北愛爾蘭是第一處受到影響的地方，那裡的人們立刻被這精美的雕刻品震動了。他們不惜花高價求得一些後，便火化大量的金銀珠寶將其鍍金甚至製成純金。這一舉動在意間接影響到了蘇格蘭。雖然作用不大，但是也影響到了其中的一部分。
因為馬其頓並不歡迎銷售神像的商人們進入他們的領地之中，所以有一部分大膽的商人將自己的銷售範，通到了羅馬帝國的範圍內。事實證明，槍打出頭鳥這一句話並沒有那麼殘酷，原本就沒有明確目標自己的國家到底信仰哪些神明的羅馬馬上接受了這一外來的神像，再加上羅馬皇帝尼祿的推波助瀾，這就更加真實了。他們先將大量的黃金傾倒在熔爐中，隨後用高溫將它們融化並塑為神像的模樣。當時的手工業者，尤其是雕刻家，都被賦予了很高的報酬以至於讓他們不惜花費大量的時間和精力去將這尊神像雕刻的栩栩如生。隨後一些賢王的語錄被一些大臣抄錄下來製作為書籍，並在不斷積攢的情況下當為書本發售了出去，這其中按照賢王的猜想，意見，法律，觀念四大部分分為了四類書。因為能夠聆聽到如此高深奧妙的事情，被稱之為幸福，所以這四本書統一的名字也叫做福音。
這種信仰逐漸被賦予了姓名。剛開始，這種姓名十分雜亂無章，並且十分混攪在許多舊的信仰神明裡，於是乎，所有國家派出作為代表的主教人員，負責破譯這一位神聖人物的名字。希雅朗西，這是一種極為少見的姓名，也難怪他們會將其翻譯錯誤。對於古時候的奇異發音，他竟然陰差陽錯的被翻譯成了christi（克里斯蒂，意為仁慈的），一瞬間被封為了所有人所追求的目標和主要信仰，這讓所信服他的民眾大大增加，同時也有另外一種力量開始不斷，積攢在真正主人的身體中，這種東西叫願力……
隨著人數的不斷增多，朝聖活動變得更加繁忙，且複雜。人們正在不斷地嘗試去解決這一類的問題，因為在路途中過度的擁堵反而導致他們過於憤怒，那種極其渴望、盼望立刻到達的心理，從而導致了一定的傷亡或者踩踏事件。這是各個國家的大主教和執政者所不願意看到的，於是教堂的數量翻了一倍，而原先教堂的體積從原來的擴增了四倍，這在一定情況下減緩了由於大型朝聖，情況下所導致的危險情況，於是乎，另一種測案開始了：家中朝聖。
在羅馬的公曆法裡，每個月人們都要去教堂朝聖希雅朗西四次，其餘日期可以在家中祭拜神相，而不是天天過來打擾希雅朗西的休息。這簡直是最好不過的建議。
然而，賢王並沒有察覺到這一些，他和法蘭克國王簽訂了一些協議，兩人瓜分了剩餘高盧的領土，雙方拿著各自所應得的土地回到自己的住處，隨後法蘭克帝國也因為大量的神像傾售國家內部，成為了聖主教徒的一部分。
這一年被稱之為‘大裂變’，當然，
