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周人進一猛犬，名靈獒，身高三尺，色紅如炭，能解人意。左右有過，靈公即喚獒撲而撕之，嚼而噬之。有一奴僕，專飼靈獒，人稱獒奴，食中大夫之俸。靈公視朝或出遊，獒奴以細鏈牽犬，侍於左右，見者無不悚懼。
廚師煮熊掌，靈公急欲下酒，催促再三，廚師只得獻上。靈公嘗之，嫌其不熟，以銅杯擊殺之，又砍為數段，命人棄於野外。
公元前613年，陳靈公立。此人輕佻惰慢，毫無威儀，且沉於酒色，逐於遊戲，國家政務一概不問，全然不理，只與孔寧、儀行父等一班奸佞小人賭博飲酒，走狗鬥雞。司馬夏御叔，食採於株林，娶鄭穆公之女為妻，謂之夏姬。那夏姬生得蛾眉鳳眼，杏臉桃腮，有驪姬息媯之容貌，兼妲己文妾之妖淫，見者無不失魂落魄，顛而倒之。丈夫在時，夏姬便與孔寧、儀行父等酒色之徒私通，丈夫過世後，來往更加頻繁，關係更加密切，乃至毫無顧忌。孔寧與儀行父深知靈公是一色鬼，為了博得他的歡心，穿針引線，引靈公來株林與夏姬相會。夏姬著淡妝出迎，如月下梨花，雪中梅蕊，好不雅緻。堂上筵席早已備好，夏姬把盞敬酒，飲酒中間，靈公目不轉睛，夏姬也流波送盼。靈公酒興加痴情，又有孔寧從旁打和事鼓，酒落快腸，不覺其多，喝得心跳腦熱之後，擁夏姬入，解衣共寢。這一夜，靈公只覺得夏姬肌柔膚膩，著體欲融，歡會之時，宛如處女，相形之下，六宮粉黛，皆糞土也。從此以後，靈公與孔寧、儀行父常往來於陳宮與株林之間。
公元前529年，楚靈王死於軍中，公子棄疾殺三兄而自立，是為平王。平王長子建，年歲已長，立為世子，使伍奢為太師，費無極為少師。平王初即位，四境安謐，每日專事聲色之樂。令尹鬥成然有功於國，費無極十分嫉妒，屢進讒言。平王信讒殺之。世子建常談起鬥成然之冤，費無極心懷畏懼，一心欲除世子建。秦哀公有妹名孟嬴，色勝妲己息媯，平王派費無極赴秦為太子聘婚。為離間平王與太子的關係，費無極自秦歸來，極言孟嬴之美，慫恿平王自己納之。費無極巧施調包之計，平王終於納兒媳孟嬴為妃，並驅逐了太子建，太子建逃宋奔鄭，最後死於鄭。太師伍奢忠言直諫，全族被誅，次子伍子胥逃奔吳國，方有十六年後吳王闔廬五戰克郢，伍子胥掘墓鞭屍的一段歷史。
……
五百年，這是一段漫長的時光，然而在整個人類歷史的長河中，卻不過是一段小小的支流，正是這涓涓細流，折騰得千古老人腰躬背駝，頭暈目眩，他多麼渴望有一位賢孝的子孫驀然出世，橫掃漫天烏雲，使那乾坤朗朗，日月燦燦，山歡水笑啊！老人在期待著……
第二章 瑞雪飄飄 紫氣緲緲
長江三峽的巫峽和西陵之間，有一塊神奇的土地，它鍾靈毓秀，風光幽麗，峽味十足，依山壘房，臨水搭樓，整座城池宛如一個巨大的葫蘆，滔滔江水浮著葫蘆肚，巍巍青山拽著葫蘆把，莽莽古城牆連綿起伏，似蛇蜿蜒，若龍騰躍。它水路發達，交通便利，據《歸州志》載：&ldo;州雖僻壤，但東通吳會，西接重夔，南達荊郢，北抵襄樊，洵所謂重地之咽喉，長江之鎖鑰也。&rdo;它物華天寶，人傑地靈，優秀人物層出不窮。它歷史悠久，文化燦爛，系楚文化之發源地。殷商時代，這裡為歸國；公元前1027年，周成王為獎勵啟用有功文武大臣之後裔，封熊繹為楚君，賜以子男之田，居丹陽，為楚子國；西周晚期至春秋中期，約公元前9世紀中葉，楚封熊渠嫡嗣熊摯別居歸國故地，為夔子國，為楚之附庸，命熊摯為夔子；公元前634前，楚因熊摯後裔不祀祖先，派令尹子玉（成得臣）與司馬子西（鬥宜申）率師滅夔，並於楚，稱歸鄉。這塊神奇的土地便是今之湖北省秭歸縣。這是一片開化得很早的土地
