42 大帝傳承 (第2/2頁)
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“回到家鄉之後，他便創立了保生堂，目的便是要讓病者有醫，孤獨者有依。”
“對於保生堂來說，保生大帝不僅是信仰，還是創始者。”
竟然是這樣……
保生大帝生活在兩宋時期，經歷了北宋的盛世，靖康之難，以及南宋的偏安一隅，足跡更是遍佈南北。
流傳天下的，多是保生大帝醫術精湛，治病救人的故事，卻不想他竟還創立了保生堂。
有保生堂在，即便不論醫術，保生大帝也足以封神了。
徐一真一時間心馳神往。
兩人禮了神，便進了內間。內間不大，牆上掛著副畫。
畫上是一條河，河一邊似乎是軍隊，都穿著甲冑。另一邊是一個落魄渾身溼透的男人。男人面前有一匹馬。這馬跪在那男人跟前，卻已快不成馬樣，一副要融化的樣子。
畫中似乎是一典故。徐一真讀書少，看了半天也不知這典故說的是啥。
“這說的是泥馬救康王的故事，”見徐一真看得入神，大夫解釋說：
“傳說宋高宗為康王時，入金國為人質，趁隙脫逃。逃至崔子廟內，苦於金兵追趕，無力擺脫。
忽聞馬鳴，廟前竟有匹駿馬停在那。於是乘馬疾奔南方，金兵隨後也策馬追趕。
逃至江岸時，康王胯下座騎竟飛馳過江。擺脫追兵後，座騎化為泥馬。經高宗派人四下探訪，才知為保生大帝施力救助。”
這不是濟公做的麼？
徐一真自然不能說出來，只能不住點頭，一個字也說不出。
大夫見徐一真不感興趣，便不再多說，指著靠牆擺著的八仙桌與太師椅：“請坐。”
分賓主坐定，又有夥計上茶，王商陽笑問：“剛才見趙大夫時，徐大人似乎欲言又止，不知是有什麼指教？”
徐一真連忙擺手：“指教不敢當。只是，”徐一真聲音壓低，生怕別人聽到似的：“那病人，可是臌脹？”
臌脹症，按照現代醫學說法就是，肝硬化引起肝腹水，據說魯迅他爹就死於這樣的疾病。
魯迅他爹死得不冤，畢竟這病在現代也是絕症，除非手術，運氣差的話手術都不見得有機會。
中醫話語體系裡，臌脹症難治。並不是說中醫有多厲害，只是定義不同罷了。肝腹水是臌脹症，臌脹症不見得是肝腹水。
腹水、肚脹如鼓，滿足這兩點基本都是臌脹症。中醫治症就是排水。至於怎麼排就很簡單，吃藥、下針都可以。而後再治理五臟。
但要說其他原因的腹水，或許能治。肝腹水就另一回事了。
中醫講，肝屬木，藏魂，是人身生機本源所在。一旦致病，補瀉都極為艱難。更別說——
“他臉色已是肝病死絕之象，病勢更可能波及腎臟。趙大夫不知道麼？那病人已經無救了。”
