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律師\/法師，他們會將身體的一部分獻給崩離主，取而代之，他們會得到崩離主的恩賜：或許是一對紐扣，或許是一灘熱蠟，或許是一條絲線……此之謂得炁。
第七，神農村，信仰農神（一說神農）的人，教義是“與世無爭”；農神信徒不喜歡紛爭，他們喜歡種地，只要有地種，他們就很溫順，如果地不夠種，他們會想辦法搶一些地來種，種滿植物後再離開，人送外號“綠蝗災”。得炁的農神信徒會得到一把本命法器——用來耕地，當然也可以用來砍人。
第八，無名，信仰無名的信徒自然也沒有教團，更沒有教義；信仰無名的人多半是隱士，喜歡自己過自己的小日子，但不同於農神信徒，這幫傢伙並不團結，甚至彼此互不認識，因此沒有公認的得炁。或許有？但是沒人知道。
第九，常量教團，信仰常量，教義是“靜靜欣賞”；常量即是變數，變數即是常量，常量\/變數的信徒往往處於二者的疊加態，喜歡亂用“散開咒”“死光咒”這樣的異教邪咒，因此惡名昭彰；據傳，第一篡史者就是被一名常量祭司哄騙，才篡改了歷史。得炁的常量\/變數信徒會人格分裂，某種意義上這更像是一種詛咒，常量信徒非常痛恨，變數信徒卻非常喜歡。
第十，染血獠牙和鴻賓樓（以及後來的武都飯店），成員都是信仰煮的廚子；煮是司餐食之神，司香料與酒水之神，教義是“咥它”；得炁的煮的信徒將陷入永恆的飢餓，但考慮到修習煮的秘術需要不斷進食，這在某種程度上算是一種祝福；除此之外，得炁的信徒狂吃不胖，因此在和平時期，許多另有所圖的女性會成為煮的信徒，並不是因為他們真的相信煮，單純就是想減肥，這其中甚至有人成了大祭司。
第十一，珊瑚教，信仰珊瑚之神；珊瑚乃是司蟲之神，第二史的末尾，珊瑚神戰敗，在瀕死之前發出哀嚎，但祂並未喊出死咒，因而懸而未死，半入死門，是為已死之神、將死之神、正在赴死之神；珊瑚教早已垮臺，但是餘黨仍存，因為珊瑚半入死門，得炁的珊瑚信徒已經無法再獲得超自然能力了，所以珊瑚教只剩下一些大祭司，沒有什麼底層成員了。
第十二，大燈塔，信仰藍王，教義是“羽化飛昇”；藍王是司狩獵和藝術的神祗，大燈塔是藍王的傑作，藍王信徒誓死守衛大燈塔；得炁的藍王信徒可以攀登大燈塔內的彩色扶梯，得到賞賜和啟示，甚至可以羽化為絕美生物，透過大燈塔飛昇。
第十三，琥珀教團，信仰琥珀神；琥珀是第二史新誕生的神祗，祂殺死了珊瑚，獲得第三史中的一席神位；琥珀教信仰金錢，教義是“能撈則撈”，得炁的琥珀教成員會佩戴上活面具，這副面具能帶給他們窺探事物內在價值的本領，但也會帶來意想不到的副作用。
十三大密教的規制和法則各不相同，但也有相同之處：
在密教內，沒有得炁的新晉成員沒有地位。
得炁的成員被稱為信徒，師從某一大祭司，百分之八十的密教信徒終其一生都在這一層級。
凡是初具神格的信徒，會晉升為門徒，是潛在的大祭司人選，他們的身軀已然不是凡人，需要用畫皮偽裝。
具備神格的密教成員會成為大祭司，拋棄人軀，成為地獄神祗的神選之人，是各大密教的領軍人物，大祭司與密教一榮俱榮、一損俱損，甚至有機會升格為神，這樣從側面說明，地獄神祗曾經都是人（或者說，活物，畢竟有的大祭司一開始就不是人類，比如腹痛居屋的大祭司就是一隻袋鼠），都是從大祭司升格而來。
凡是擁有神格的信徒，都將獲得一具“法相”。
炁，是流動的生命力；法相，就是固體的生命力；如果把炁比作血液，法相就是血管。
人類的法相寄生在無光地獄的法相之內，以寄生的方式，蠶食
