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景王二十一年,將鑄大錢[1]。

周景王二十一年,準備鑄造大錢。

[1]景王二十一年:周景王二十一年(前524年)。大錢:面值大的鑄幣。

單穆公曰[2]:“不可。

單穆公說:“不能這樣做。

[2]單穆公:周大夫,單靖公的曾孫。

古者,天災降戾[3],

古時候,天災降臨,

[3]降戾(li):降臨。

於是乎量資幣,

所以才開始統計財貨,

權輕重,

權衡錢幣的輕重,

以振救民。

以便賑濟百姓。

民患輕,

倘若百姓擔心錢輕而物重,

則為作重幣以行之,

便鑄造了大錢來發行通用,

於是乎有母權子而行,

有大錢輔助小錢流通,

民皆得焉。

使百姓都能從中得益。

若不堪重,

若百姓擔心錢重而物輕,

則多作輕而行之,

就多鑄小錢來通用,

亦不廢重,

同時也不廢止大錢,

於是乎有子權母而行,

於是就有了小錢鋪助大錢流通。

小大利之。”

這樣一來,無論是小錢、大錢,百姓都得到便利使用。”

“今王廢輕而作重,

“如今陛下廢除小錢而鑄造大錢,

民失其資,

那麼百姓手中原有的小錢就成了無用之物,

能無匱乎?

如此能不感到困窘嗎?

若匱,

如果百姓困窘,

王用將有所乏,

那麼陛下的財用將因此而缺乏,

乏則將厚取於民。

而財用缺乏了就會設法加重斂收於民。

民不給,

民眾沒有能力供給,

將有遠志,

將會萌生逃亡遠離之心,

是離民也。

這是在離散民心啊。

且夫備有未至而設之,

況且國家應該有事先防備災患的措施,

有至而後救之,

也有災患來臨進行援救的措施,

是不相入也。

但這是不能互相替代的。

可先而不備,

原本可以預先防範而不事先去準備,

謂之怠;

這是疏忽懈怠;

可後而先之,

原本用於事後應急的措施卻在災害前採用了,

謂之召災。

這就叫招災。

周固羸國也,

周王朝已經變成弱國了,

天未厭禍焉,

皆因上天接連不斷地降災,

而又離民以佐災,

而陛下此時又要離散民心來助長災難,

無乃不可乎?

這樣做恐怕不行吧?

將民之與處而離之,

原本應該與民眾和睦相處卻要離散他們,

將災是備禦而召之,

原本可以預防的災害卻要把它招來,

則何以經國?

這樣下去還怎麼治國?

國無經,何以出令?

倘若治國無方,憑什麼下達政令?

令之不從,上之患也,

頒佈政令而不被聽從,正

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