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相比於求道，修佛來得更為簡單一些。
佛家注重心性，一朝得悟，那便是立地成佛。
當然，因為最考究心性，所以成魔成佛都很容易。
佛魔一體的來源便是如此。佛教傳承來自於釋迦摩尼。
在釋迦摩尼成佛之時，魔王波旬出來阻道。《太子瑞應本起經》捲上載，魔王波旬就是欲界第六天的天王。大智度論卷五十六謂魔名為“清閒天王”。
那麼，他是如何阻止釋迦摩尼成佛的呢？
他派了三名魔女來誘惑悉達多：一名特利悉那(愛慾)、一名羅蒂(樂欲)、一名羅伽(貪慾)。魔女竭盡各種妖嬈之態淫媟之狀，
悉達多訓誡她們道：“你們形狀雖好，心不規則，好比精巧的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”這個時期的悉達多已經證得了大部分的神通，正在求最後的果。
魔女被悉達多的法音擊破法力，使她們親眼見到自身穢惡的身體，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，當即慚愧匍匐逃走。
就算經過如此，這位魔王波旬還是惱怒不已。帶著各種毒蟲，毒獸又拿著各種毒戒，駕著戰車威脅如果悉達多不回到他的皇宮去，那麼他就要殺死悉達多。
但在此時，雖然悉達多還未真正求得心中的果。悉達多的法力卻是依舊強大的，甚至超脫魔王。魔王沒有從悉達多這裡得到他想要的答案，惱羞成怒使用各種手段向悉達多攻擊而去。
真可惜，悉達多身上光芒一現，周圍所有一切攻擊都化為虛無。
傳說魔王擁有1000個兒子，其中他的大兒子商主偏偏信奉悉達多，在多次魔王與悉達多的爭鬥之中，商主都多次勸告魔王。因為其實本質上悉達多對於魔王的影響並不大。再加上很明顯，悉達多要強於魔王。
就跟你玩遊戲，隊友什麼發育都沒發育好，裝備也沒有出齊。可是對面已經六神裝了。他隊友非是硬上。你抱住大腿拉著勸著罵著他也不聽，就非得送人頭。
結果就是最後的戰鬥中，魔王被打下地獄。而商主呢？最後被佛預言未來可能成為辟支佛，魔王是在無量量劫之後，有可能成佛。
嗯，其實佛經中的好多故事就特別明顯的神話傾向。甚至於你看過好多都覺得不太符合自我的價值觀。實際上，和咱們現在看到的那邊的溼婆神話你看著是不是很相像？
就是有很明顯的一種彆扭感，全程就是我非要這樣做，我不聽我不聽，我必須這樣做。
表現就是一種執著，非常的執著。至於這個執著會帶來什麼樣的後果，我不去考慮。
翻看著從旁邊商店裡買到的佛經，左者的表情隨著佛經每一頁的翻動，都會出現表情一度扭曲的情況。
在許多人的印象中，釋迦摩尼是第一個佛，但實際上不是這樣的，最早的時候，佛只是個果位，只不過到了釋迦摩尼的時候，開始大範圍的傳揚，這種修行的方法。原本作為佛只是要自覺就可以。
到了釋迦摩尼之後，自覺不再是修行的最終結果。除了自覺之外，還要讓他人一同自覺。
也就是現在所說的度己，度他。
這也是佛教能夠傳揚的根本基礎。原本只是只求自我成佛，甚至於世間只有一位真佛，為了保證這位真佛的地位，重重的規矩來證明祂的神聖性。
比如說你不能說佛的不好，不然便是下了地獄要遭受多少的刑罰。甚至於有一個專門的解釋權，而這個解釋權歸屬於部分個人。這就導致一個很嚴重的後果，這個時期屬於佛影響的人中。所遭受到的是極其惡劣又血腥殘忍的規矩。那個時代是真正的苦修者和虛假的信佛者的天地。
當然，我們看到的佛經很多是翻譯過來的，所以學習到多少，感悟到多少
