第8章 虞朝第七個君主移權皇淫梁 (第3/3頁)

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過了一段時間。

果然淫梁的種植實驗大獲成功。

淫梁也因此被稱為“淫梁”，其實這是他的頌號，意思最早是水裡的植物。

虞朝的早期推廣農作物的兩個主要人物，一個是虞朝第二位君主神農，一個是虞朝第七個君主淫梁。

但是兩者有所區別，神農主要推廣的是旱作農作物。

而淫梁主要推廣的是適應南方水田的農作物。

由於歷史的斷代缺失，又由於先祖神農的名號太過響亮，大多數人不知道淫梁才是推廣水田農作物的人。

甚至於一股腦把一切農作物推廣的功勞都安排給神農了。

實事求是得說道，根據虞朝王室記載，淫梁才是推廣水稻等水田農作物的先驅。

如果禮拜農業先驅，後世的人理應算上淫梁的一份功勞。

當年，淫梁推廣了水稻等水田農作物之後。

經過了一段時間的種植和發展。

在長江流域以南出現家給人足，百姓安樂的局面。

朝堂之上，大臣們也紛紛帶來好訊息。

“聖上，太好了，這些植物果然更適合南方的水田種植呢！”

“聖上，豐收呀！大豐收呀！”

野外田地裡，民眾們看著豐收的水田，心裡也十分高興。

當時的虞朝的國力也不斷地上升和恢復。

而在完成農業方面的創舉之後，淫梁也開始了制度體系方面的革新。

因為當時的淫梁有感於過去的人生經歷，害怕子孫後代，有一天也會受制於人甚至於都城被控制。

於是他定下來了一個神秘的制度。

這個制度就是虞朝後世傳遍幾千年也沒有斷絕的關鍵。

這個制度是什麼呢？

他被虞朝稱為“世子遠遁制度”。

為什麼叫“世子遠遁制度”？

又是什麼意思呢？

首先，當一個虞朝皇帝有能自立的後代之後，就會馬上把七塊帕子傳承給他。

然後秘密封為世子，則是下一代繼承人。

接著，這個繼承人會帶著七塊帕子遠遠離開都城，到一個誰也不知道的地方生活。

直到上一代皇帝身亡或者是無法自理或者是都城被控制，則可以由世子直接登基。

這個奇怪的制度，就是虞朝的“世子遠遁制度”。

這在歷史上可能是獨此一家的制度。

哪怕是虞朝的後來間接繼承者商朝由於某些原因也沒有繼承這個制度。

但凡商朝繼承了這個“世子遠遁制度”，哪裡還有周朝什麼事。

話說當年，虞朝的第七個君主淫梁創造了一個“世子遠遁制度”之後，他也是身體力行得馬上執行了這個制度。

當年當淫梁有了能自理的孩子之後，就開始執行了這個制度。

這個孩子被稱為番禺，當這個孩子成長到一定年齡之後。

淫梁馬上就把自己的孩子番禺定為世子，給了他七塊帕子，讓他自己去找個地方跑得越遠越好。

後來番禺一直跑啊跑，跑到了當時的虞朝南邊得一個角落，他所停留的地方，就是今天的番禺。

而說到當年的虞朝第七個君主淫梁，他的一生受萬民愛戴，在位期間也基本和平。

他的壽命很長，直到很大年齡還親自耕種，後來他也健康終老。

淫梁很大年齡還親自耕種。