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村醫半信半疑地詢問道：“照您如此說法，那個創造了宇宙文明的人跟我們是不是一樣的，都生長著鼻子、眼睛？”
施蛇醫笑了笑說：“這個問題問得好！你們知道嗎？人類文明中有物質和能量之分，其實物質和能量是沒有本質上的區別，多大的物質就有多大的能量。就像希臘語‘ανθp?πiνη’和英語‘ people’說的都是“人”一樣，叫法不同，實質一樣。創造了宇宙文明的人跟地球上的人類長得真不一樣，其實地球早就給了人類提示。”
施蛇醫喝了一口水，繼續說：“文明的發展史，其實就是文明的集聚史，‘大海不擇細流，故能成其深；泰山不讓寸土，故能久其高’。簡單地講就是‘集腋成裘、聚沙成塔’，通俗地講就是‘人多力量大；眾人拾柴火焰高’。不是一個人就能創造出如今多姿多彩的人類文明，是古今中外全體人類智慧的結晶，文明具有顯著的社會性。人類居住的地球，猶如一粒細微的沙子懸浮在宇宙中，在地球上，除了人類以外，螞蟻同樣具有令人驚歎的社會性，螞蟻不僅具有複雜而高效的社會結構，能相互照看幼蟻；至少存在兩個世代的重疊；具有明確的勞動分工。它們還是地球上的建築大師，同時還是大力士，能舉起超過自身400倍重量的物體，相當於人類搬運350噸的重物。一些螞蟻還學會了‘種地’和‘放牧’的技能，‘切葉蟻’能夠培育蘑菇；另外一種螞蟻則放牧蚜蟲，猶如人類放牧牛羊。遠在白堊紀，螞蟻就已經在地球上留下了它們的足跡，螞蟻是地球億萬年演化的產物，比人類歷史更加久遠。從時間長短來說，按照達爾文的進化論，螞蟻似乎應該比人類進化的更加完美，可事實上卻出乎意料，這也從某個角度說明進化論的侷限性。如今人類已經進化到資本主義社會和社會主義社會。螞蟻還是停留在母系社會時期，蟻后統領眾多蟻民，蟻后被重重保護起來，無法接觸到外族的公蟻，蟻群一般實行內婚制，內婚制雖然能保持蟻群的相對穩定，但交媾的螞蟻之間血緣關係太近，致使繁育的後代智力低下，難以使螞蟻文明取得實質性突破發展。這也讓人民對進化論產生了質疑：‘為什麼螞蟻進化了億萬年還是螞蟻？而類人猿卻在短短數百萬年之內卻進化成當代的文明人？’當人類意識到內婚制的危害性以後，轉而實行族外婚，實行族外婚的人群，其成員的智商高，體質強，整體實力明顯優於依然實行內婚制的血緣家族。從‘族外婚’到‘對偶婚’，直到現在‘一夫一妻制’逐漸被人類接受和實施。”
村醫似懂非懂地問：“您的意思：‘螞蟻——人——創造宇宙者，這三者之間有著某些相似的內容？’”
施蛇醫點了點頭說：“是的，能夠創造宇宙的‘人’是不是血肉之軀就很難說，但是可以肯定的是，能夠擁有創造宇宙的能力的‘人’，其本身就是一團超能量，其身軀跟人類相比，應該遠遠超過人類跟螞蟻相比，甚至能夠隨意變化大小，能夠在宇宙內、外隨意進出。其實單個的螞蟻、人、創造宇宙者都可以看成是由能量組成的，只不過單個的螞蟻能量小，單個的人能量大，單個的創造宇宙者能量更大。物質是外延，能量才是內涵。內涵決定外延，就像陰與陽，暗物質與明物質一樣，看不見的支配著看得見的。”
村醫問道：“透過發展，人類文明能否發展到宇宙文明等級？”
施蛇醫笑了笑說：“這可是一個難題，不太好回答，就像是透過發展，螞蟻文明能否發展到人類文明等級一樣。其中的差距，不僅僅是個體（能量）的差距，還有文明層級的難以突破。相比於人類文明，螞蟻文明要低等的多，螞蟻的體型很小，大腦很小，神經元數量很少，認知的範圍也僅限於身邊的一小塊地方。時至今日，在宇宙內，人類的認知範圍也僅限於銀河系內一小塊地方，人類想辨認清楚宇宙的難度遠大
