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&ldo;楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。徵驂去棹兩悠悠，相看臨遠水，獨自上孤舟。卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿何洲？今霄明月為誰留？團圓清影好，偏照別離愁。&rdo;
夫妻離別，抱頭而泣，情辭淒楚，催人淚下。
這時，有幾個黑衣人一直尾隨於楊慎的身後，欲趁機行刺。為首者就是楊廷和裁汰的錦衣衛冗員胡澤，胡澤見楊慎如此落泊悽慘，心裡想：如此活著，倒不如死了痛快！於是便未動手，讓他活受罪去罷，收了傢伙離開了。
楊慎娘子黃峨回到新都，看到新都桂湖景物依舊，物是人非，寫了一首懷念相公的七律《寄外》：
&ldo;雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽，相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎？&rdo;
一片深情，淒婉動人。
在京城正陽門外的大集市裡，有一個大大的趙記綢緞鋪格外顯眼，專賣蘇州綢緞，每天公子小姐來來往往，門庭若市。綢緞鋪裡的生意買賣由大掌櫃、小夥計們打理，東家趙三爺卻在吳婆茶坊裡吃著碧螺春，品茗香茶，聽客官們家長裡短，街論巷議。
有一日，趙三爺聽一客官小聲說：&ldo;……有18個朝臣命喪杖下……。&rdo;黎庶們也私下議論起了發生在皇宮裡的撼門之事……。
正如楊慎詩曰：&ldo;古今多少事，都付笑談中。&rdo;
嘉靖三年九月，嘉靖皇帝定大禮，稱孝宗為&ldo;皇伯考&rdo;，昭聖太后張氏為&ldo;皇伯母&rdo;；稱恭穆獻皇帝為&ldo;皇考&rdo;，章聖太后為&ldo;聖母&rdo;，並將恭穆獻皇帝遠在湖廣安陸州的陵寢取名為顯陵。
至此，護禮派全軍覆沒。已告老還鄉回四川新都的楊廷和於嘉靖七年削職為民，第二年卒，終年71歲。其子楊慎終生未再被朝庭啟用，嘉靖三十八年70歲客死他鄉。
與之相反，議禮者均得重用。張璁、方獻夫先後官至內閣首輔。桂萼、席書、霍韜、黃綰等官至尚書。
此時，武定侯呈上刊刻裝楨好的《三國志通俗演義》，嘉靖皇帝讀後倒吸了一口冷氣，心裡說：&ldo;楊廷和、蔣冕、毛紀等人為今日之董卓、曹操也！&rdo;又得意地說，&ldo;朕可不願做漢少帝劉辯、漢獻帝劉協也！&rdo;
正文 後記
更新時間:2010-8-28 7:12:01 本章字數:1535
後記
嘉靖皇帝經近過3年的抗爭，在年滿17歲時終於皇權大握，一言九鼎了。&ldo;大禮議之爭&rdo;也因&ldo;大禮獄&rdo;而基本結束，議禮派取得了決定性的勝利。本來，大禮議之爭，就無是非與曲直，正確與錯誤，只有君權和臣權、虛權與實權之爭，誰掌了實權，誰的話就是真理。沒有實權時，雖是皇帝，可連自己是誰的兒子，自己說得也不算數！一旦大權在握，誰死誰生也由你定了。大禮儀之爭，其核心無非就是大宗與小宗，正宗與支宗的問題，也是爭論之焦點，何為大宗？按照楊廷和等臣的觀點，孝宗是大宗，嘉靖皇帝的生父興獻王是小宗，大宗不可絕，小宗可絕。孝宗和興獻王是親兄弟，為什麼要說孝宗是大宗呢？原因不就是孝宗是皇帝嗎？如果說做了皇帝就是大宗，這嘉靖皇帝不也應該是大宗嗎？兒子是大宗難道父親還是小宗了？所以說，這是一個如同是雞生蛋還是蛋孵雞無法說清楚的問題，因而留下了懸念：大禮儀之爭結束了，而大禮議卻遠沒有結束。
只到嘉靖十七年，那個懸念才
