第27部分 (第4/5頁)
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一個抄住的也快。
三當家雙膀較力，猛然間向下一壓，借力一推，大喝聲中，兩柄板斧軋的一響，原本一尺九寸長的板斧猝然暴長。
一寸長、一寸強，斧子竟一下子變長了五尺五寸。
這一變故，連王佛也吃了一驚。
急切間王佛身子一仰，雙手一託，精光過處，兩柄板斧在他頭頂上掠過。
三當家回手一拖，帶轉雙斧，以一路斧中夾槍的“斧法”再度攻上。
此次交手，三當家的斧頭舞動得“更”鬼，宛如兩頭狂嘯的“惡”鬼。
王佛依然是一雙手。
——左手“大擒拿”手法。
——右手“解連環”招式。
這兩種武功一擒一解，本為相剋之理，但到了王佛手裡，卻能一心二用，使之相得益彰，相輔相成。
他的左手，專門擒拿對方的板斧。
他的右手，則專解對方的板斧招式。
對於武學，王佛不但勤學、苦學、而且善學。別人的武功，只要是他認為有趣、有用和有創意的，他都一一加以琢磨和研究。
王佛不是天才，卻絕對是個奇才。
就以此次與三當家交手而言，他一連用了“醉八仙”掌法、“七王縱橫拳”、“解連環二十四手”和“大擒拿手法”等四種武功，每一樣都不是別人教給他的。這些武功，都是在別人交手時，他在旁邊看到的。
王佛最大的本事，就是過目不忘。無論多麼難學的武功，只要給他偷看一眼，偷學一遍，就能夠全部被他“偷”了去。
只所以說是偷，而不是借，是因為別人的東西只要到了他的手裡，便都成了他的。取而代之的，便完全屬於他自己的風格。同樣是一路“大摔碑手”，招式一樣，他的意境卻絕對與眾不同。
同樣是用，有些人會用，有些人則不太會用。王佛不但會用，而且善於“化”用。對於原封不動的照搬和抄襲，他不喜歡。
王佛一直堅持走自己的路，他不願意模仿別人，更沒想著要超越別人。因為即便是超越了別人，最終還不屬於自我，充其量也只是站在了別人的肩頭上。
他只有一個目的，活出自我，自己永遠是自己。
那三當家又鬥了十幾招，已漸感不敵。雖然手沒閒著，卻不得不發出一聲“即生瑜、何生亮”的無奈長嘆。
他發現，饒是自己的斧頭很鬼，碰到的卻是一雙出神入化般的手。
鬼、或許大多數的人都怕。
——而神，卻不怕。
三當家越鬥越是無趣，越無趣便越覺彆扭，而越彆扭，就更覺得手中的斧頭不應手、不順手。
一個人若是無了鬥志，再強的武功也難以發揮，再好的兵刃也會失去它的靈性。
三當家想到了逃。
他虛晃一斧，轉身便逃。
他的身法很快。
如鬼影一閃，倏忽而去。
王佛並沒有追他，因為就算是這個三當家跑了，還有這剩下的夥計和廚子。只要抓住任何一個人，便不愁找不到墨中白等人的下落。
王佛想到這裡，猱身加入戰團。
他的動作極其簡單，除了腳下趨、退、避、讓之外，他只是隨手一揮。
只要他一揮手，便會有一樣東西被他扣住。而任何東西只要到了他手裡，他也只是輕輕一抓、一扭、跟著一抖。
看他的手，宛如探囊取物，隨隨便便，透著難以言喻的瀟灑。
凡是被王佛抓住、扭住或抖出去的東西，即刻會格的一聲，響起折斷的聲音。
夥計及廚子們紛紛踣地不起，個個不是手肘脫臼，斷了膀子；就是指骨碎裂，兵刃一折為二。
