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《大楚紀事》是大楚朝的官方史書，由翰林院主理，是在前朝的官方史書基礎上傳承編修而來的。除了記錄本朝開國以來的近五百年的大事件外，《大楚紀事》還收錄了不少九州大地上有人類文字記載以來的大部分知名人物的傳記。不過歷朝歷代的史書都以記錄故人為主，並不過多記載當世還活著的人之事蹟。
本來以聖親王如今的年紀，是不足以載入《大楚紀事》的，即便是他的父皇，當今的天子、英明神武的昭武皇帝，也只不過在其中有寥寥數筆的一個短小篇章。
但聖親王截止於昭武二十五年——那短短二十三年的生平，卻記載了一個滿滿的單獨篇章。這一切都是他的生平內容過於令人驚奇，讓一向以嚴謹古板著稱的翰林院也不得不把這些事蹟詳細地記錄下來，生怕世間久了人們的記憶會產生偏差或疏漏：
“楚沐雲，字桓霄，大楚國第七位親王，昭武五年生，昭武帝四子，生母淑貴妃張氏。降生當日，天地現異象，七彩翔雲旋聚皇宮蒼穹之上，故帝賜其名‘雲’。王有奪天之智，百日可對語帝后，半歲即通文字，過目不忘，帝常異之。二歲，通曉御書房全課，無所習，遂拜姜太傅門下，習翰林院所藏《天衍錄》。閉門五年，通曉上下卷九之其八，無一不精。唯不學《兵》，帝以為憾。
八歲，盡閱天下藏書，世內無不可知之事。遂習武，得機緣，拜入世外七福地之天樞山。天樞掌門洞玄真人觀其資質曠古絕今，破例收為關門弟子。十三歲，得天樞全部真傳。同年，代師門於七峰劍會一舉奪魁，臨陣破靈武境，為劍會史上最年輕勝者。
時年，王姿貌奇偉，風華絕世，音容韶澈不似凡間，常引人痴纏，遂以面甲蔽之，不現真容。十四歲，王奉師門命赴南域嶺州勘妖蠱之禍，歷時五月查明禍端，斬禍首，平禍亂，研解藥，愈嶺州受蠱害百姓逾萬戶。嶺州之行，使王察民生多艱，吏政多弊，遂辭師門，微服遊歷九州，平匪亂，誅奸邪，救危難，濟困苦，世人皆不識王貌，只聞俠名。
十六歲，王行至青州東萊郡，逢臥龍江百年巨洪，水漫江岸月餘，沒青、越二州八郡共農桑萬畝，禍百姓四十餘萬戶。是時，萬民流離，餓殍滿目，疫病肆虐，山野皆怙亂劫盜之魑魅，林間多極惡噬人之魍魎，八郡之地宛如森羅煉獄。
王不忍，誓解民倒懸，夙興夜寐，集平生所學研創“安民渠法”。聯八郡官府、義士，築渠疏浚，擴河導流，終除水患。以尋常藥草制“清疫散”，藥到病除，愈疫民十數萬。創“糅繩法”，變澤地蘆葦為寶，研製“耬鋤”、“水輪筒車”等器具，復農田，一戶一日可耕荒二十畝。授災民水田輪種及林、獵、漁之妙法，使農時耕作，閒時漁獵，四時有序，食源廣開，百姓再無果腹之憂。組義兵，清盜匪，賊聞其名無不降者，令未為惡者改過自新，重歸原籍生產，曾為惡者皆依律處刑，無冤無漏，一時間，八郡之地再無人禍，乾坤清朗，四方安泰。
王賑災一年有餘，救民十餘萬，惠民百萬戶，亡者歸復故地，百姓衣食有餘。後青、越二州廣築安民渠，汛時層層蓄之，旱時依次開閘，自此再無臥龍江水患之憂。二年秋，煉獄之地換天堂之景，世人無不頌王蓋世功德，譽為“再世聖人”，兩州之地皆立其功德生祠，共拜者不計其數。
然此間，王奔走八郡，日夜不輟，終積勞成疾，病入膏肓，藥石無靈。青、越二州百姓泣血聯名急告於京都，祈朝廷救護。帝乃知王蹤，旋即親率御林聖甲迎之回。
然王之疾根於精氣，非尋常肌體病恙，月餘，已現油盡燈枯之象，京都眾御醫與神醫沈念皆束手。後幸得天樞掌門同神秘高人共施援手，王終得愈。
十八歲，初輔帝政，每旦入朝，日昃忘倦，大小政令，無不精實，人間疾苦，無不留意，忠孝深得帝心，賢德加
