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不是更令人神往些？
蘇軾一生忙碌，要做官、要應酬、要賦詩、要填詞、要議論、要交遊、要玩樂。那麼，他的畫藝如何呢，兩個字：高手。五個字：文人畫高手。蘇東坡給家人寫信，還要順寄一件《竹石圖》，說想我的時候就看看我的畫吧。蘇先生到朋友家做客，朋友不在，他就在人家雪白的牆壁上作畫。他作畫，倒也不怎麼費事，自稱叫“掃墨竹”，咋個掃法？揮筆如飛，刷刷點點，墨跡縱橫。被“掃了墨竹”的人家，通常還會如獲至寶，恨不得把畫壁剷下來裝匣子裡儲存。歷史上的絕妙書法，不少出現在書法家的“便條”上，歷史上的著名繪畫，卻都是“苦心經營”而得，蘇軾太忙太粗，哪有時間“經營”？所以他只能選擇畫畫簡單的竹石題材了，而且還要說，簡單裡面有不簡單呀。
同時代的大畫家米芾，初次拜訪蘇東坡時，蘇先生親自為他畫了一幅《幽竹樹石圖》。米芾對畫大為傾倒，頓生“臭味相投”之感。不想此圖後來被另一位畫家王詵借走，藏起來不還了，氣得米芾記了他半輩子仇。當然，這都是朋友間的趣味來往，不能拿人品說事。蘇東坡中年在黃州時，給朋友寫信，得意地說自己“畫得寒林，竹石，已入神品”。自評“神品”，一方面說明老蘇不但自信滿滿，還喜歡自賣自誇。不過，以先生的修養識見，肯拿自己的畫說事，肯把“神品”二字說得出口、寫得下筆，那也足以說明他的畫藝已是不凡。他還先後同李公麟合作過好幾幅畫，那大畫師李公麟肯跟他合作，肯定是看得起他的繪藝的，否則那不是太自掉身價了麼？ 。。
蘇軾：也似飛鴻踏雪泥（2）
也許是蘇東坡的詩書超絕，再加上幾乎沒有幾張畫跡傳到現在，後人對他的畫少見品評。反正當時他的畫已經被記錄為“筆法奇古，遂妙天下，殆稀世之珍，瑞圖之寶”了。聽說中國美術館藏有蘇軾一幅《竹石圖》，不知道咱們老百姓能不能有幸看到。雖然蘇軾作畫大約是自學成才，但他的墨竹還是有師可尋的，他的表兄，墨竹大師文同文與可，就曾經指點過他繪竹技法。總之，丹青對於蘇軾，多屬偶爾為之，即便是這偶爾為之，他也想自出機杼，獨標一幟，中心思想就是以文人意志營構繪畫。這當然靠的是他過人的天賦和文化修養。
也許是畫以人貴，也許是蘇軾的畫直抒胸臆，意在形上，太讓當時人耳目一新吧，他的畫雖然選材簡單，表現隨意，更算不上工密精準，但它的標誌性意義卻石破天驚。這標誌性意義便是文人畫（士人畫）的橫空立世，這也是蘇軾不同凡響的聰明之處。他不但這麼辦了，還用理論拔高自己的行為，並且讓人無法忽視，更難以攻訐。他把繪畫內容分為“形”和“理”，其實說的就是“形”和“神”。他說一般人容易畫得其形，但要畫理，卻非高人逸士莫屬。顯然，他認為自己便是畫理的。
“論畫以形似，見與兒童鄰；賦詩必此詩，定非知詩人；詩畫本一律，天工與清新。”蘇東坡這詩，成了後代無數畫人、評畫人經常引用的經典言論。只重其形，跟兒童一般幼稚淺薄——這話很傷人，但重神、重意、重天然清新、重詩外之意、畫外之音，無疑又同中國繪畫藝術的超妙之處大相吻合，這便是蘇東坡言論富有生命力和影響力的原因。
蘇東坡的文才風流、人格魅力，影響力實在太大，本來顧愷之、王維等人的文人風格，已成涓涓細流，終於在蘇先生和李公麟、米芾、文同、王詵等人的大合唱中，文人畫突然奔湧如潮，勢不可擋。相應地，知畫、賞畫、繪畫，漸漸成了文人所必須掌握的基本才能之一。可見，雖然蘇東坡繪畫成就不高，但他在畫壇的影響卻極其深遠。有人說，要是沒有蘇東坡，中國畫的發展恐怕會是另外一個樣子。這話多少有點道理。
當然，蘇東坡的畫論，是站在了文人、文化的高山上，並非站在
