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來說，不止是宣洩，更是一種艱難，一種勇氣。讀者在此書中肯定能讀到更多。
《災難中——深度訪談北川鄉鎮書記》，阿建 著，人民文學出版社2009年5月出版
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蝴蝶與蜻蜓
然而，進入北川之後，我才發覺我們原有的心理準備遠遠不夠。
我們的初衷只是想做一種工作訪談。訪談的主題很明確：應急管理。訪談的流程也十分的程式化。起初因為偏於理性，訪談中許多資訊都被我們忽略了。可是當我們反覆面對一個個具體的人和一份份沉重的不幸時，我內心的某種情感被一點點觸動、喚醒，然後擴散、瀰漫，直至迎面襲來，無力阻擋。到全部訪談結束，原初的工作狀態幾乎蕩然無存，我陷入一種莫名的情感中，茫然無措，不能自拔。
的確，我們所面對的是剛從一場巨大災難中走出來的人。透過訪談，他們的經歷和體驗也漸漸成為我個人經歷和體驗的一部分。震驚、悲傷及恐懼；逃避、堅強及希望，五味雜陳，齊聚心頭。漸漸地，我感覺好像肩頭被一種重物沉甸甸地壓著，而心中有一種暗流不斷地奔湧，卻又無從宣洩。同我們的訪談物件一樣，我可能也患上了“創傷後壓力症候群”。
我們訪談的物件都是基層幹部，因為工作的原因，地震前我對他們比較熟悉，相互間的接觸也比較多，有一些曾經是我的工作夥伴，更有一些還是相處很不錯的朋友。但是，他們的內心世界究竟是什麼樣的，說實話，我不是很清楚；他們在特殊的境況下是否能經受住考驗，說句實話，我不是很有信心。因為特殊的體制與文化因素，農村基層幹部往往生活在夾層裡，他們面對著旁人難以理解的尷尬，也承受著旁人難以想象的壓力，同樣，他們身上有著社會諸多的詬病。在一定程度上，農村基層幹部甚至被妖魔化了，這對他們來說，多少還是有些不公平。
但是，突然到來的一場巨大災難，把他們從體制與文化的禁錮下釋放出來，將他們還原為一個個單純的人，面對生命終極價值的考驗，他們必須秉承自己的本性做出抉擇。這時候，我們看到了一個個有著七情六慾的真實的人，我們也看到了一個個具有清醒使命感可敬的人，他們用自己的行動證明，他們不愧是人群中優秀的一分子，從他們身上我們看到了人性高貴的一面。整個訪談經歷在我心裡激起的情感體驗，從震驚到悲傷，再到深深的感動，最後，甚至有一種宗教般的悲愴與崇高感。在洶湧情感的衝擊過後，我努力激發潛能投入工作，在悲傷過後找回自我的生命力，在失落之後奔向前面新的希望。
訪談帶給我的身心負面影響也是實實在在的。
2008年8月，“香港特種樂隊”來災區做“音樂療傷”。一位香港按摩師把雙手剛一搭上我的肩膀就吃驚地問：“你這裡的壓力怎麼這麼大？”原來，你的心可以被你騙，你的身體卻是沒法被騙的，心理的問題在身體上一定會反應出來，而且十分真實。那時候我就意識到，我可能是“創傷後壓力症候群”（PTSD）的“疑似”患者了。這之後我一直在尋找機會讓自己得到一些宣洩，可要麼工作太忙沒有時間與空間來釋放自己，要麼當遭遇某種情感衝擊淚水將要奔湧時，我卻用“堅強”把它強壓了下去。直到幾天前，本書稿已進入修改階段時，我才有機會與臺灣輔仁大學心理系主任夏林清教授進行了一次促膝談心。
夏老師是臺灣心理諮詢界的開創者，她以堅實的學術背景和柔軟的博愛之心，給我做了一次心理疏導。說是疏導其實她很少說話，更多的是我在說。雖然談話進行到一半便被工作打斷，但面對夏老師不足十分鐘，我的淚水就奪眶而出。這是“5·12”地震以來我第一次真正意義上的流淚，事後感覺身心都輕鬆了許多。這時候我彷彿又以被訪者的角色
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