第18章 曲轅犁和代耕架 (第1/3頁)

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代耕架先放置在田兩頭，先試驗牛拉曲轅犁。

半輩子跟土地打交道的農人很快發現了不同……

“需要轉彎的地方，新犁更靈活，迴轉自如。”

“難怪阿衍兄說新犁可叫江東犁，南方水田面積小，常常要轉彎調頭。”

“對！如果是中原大塊平地，轉彎靈活的優勢就不明顯。”

張川柏蹲在地頭，聽著眾人的議論，恍然大悟……為什麼曲轅犁到唐代才開始出現，且最早出現在江東。

隋唐時期，江南地區的土地得到進一步開發，成為糧食重要產地。

水稻產量大面積提高，更適合水田耕種的曲轅犁應運而生。

在這之前，《齊民要術》一語帶過更靈便的犁，但沒有人在意。

借出牛的族老張大有說：“仔細看！別光著看熱鬧！咦？翻地的深度很深……”

說著，他已經按捺不住，下到田裡翻看土壤。

張川柏大聲說：“沒錯！曲轅犁還有一個優勢，便於深耕！”

“好！好！”眾人雙目放光。

便於深耕，就意味著有利於開荒！

多年未經深耕的土壤會變得僵硬，深耕可以使土壤變得疏鬆，有利於莊稼根系擴充套件。

深耕之後的土地，也更利於水分和肥料的輸送。

荒田變良田，就在眼前！

鄉親們爭前恐後，主動提出體驗新犁……

心思靈活的，已經琢磨起新犁和舊犁的構造區別。

張衍笑了笑，從善如流地讓開位置，指點鄉親們操作新犁。

不知是不是錯覺，連拉犁的牛都比平時精神！

親身體驗過的人，發現和粗笨的直轅犁相比，曲轅犁的優勢實在太明顯。

……在另一個時空經受住歷史檢驗的曲轅犁，忽如其來的亮相，驚豔折服了在場所有人。

這些人看犁的眼神，就像看金子一樣熱切，看張川柏的目光也不一樣。

張衍說，曲轅犁是張川柏從書中得到啟發改進的，他們信……張家三個兒子，張衍沒道理只給最小的營造名聲。

給長子營造名聲，更快見效啊！

前些日子，張川柏做出秧馬，他們湊熱鬧喊“神童”，其實有開玩笑的意味。

秧馬好用，只限於插秧。

但是犁就不一樣了……

“神童，真的是神童，我服了！”

“什麼詩詞神童，能吃嗎？還得是我們農具神童！”

……

張川柏聽到耳邊的誇獎聲，忽然間波瀾不驚，並不興奮。

就在昨日，他們還說阿耶太縱容孩子，嘲笑自己玩攪屎棍。

說白了……大多數人都是人從眾、隨波逐流，別人說什麼就跟著附和。

唉！

小三郎的心，一瞬間歷經滄桑。

木匠張春生大聲說：“別擋著！讓牛歇歇，用代耕架犁地！阿衍、大河，我們三個來配合！”

張川柏精神一震。

一句話浮現在他的腦海——

“代耕架的出現，解決了牛力缺乏的問題，是農業機械的重要發明之一。”

取代牛！

評價那麼高！沒辦法，很多時候，牛力比人力珍貴。

有了曲轅犁在前，鄉親們本以為再出現什麼，都不會讓他們震驚。

但很快，他們收回這句話。

下巴都要掉下來了。

代耕架的結構不復雜，兩個轆轤、一根長索。

現在，張大河和張春生轉動轆轤，長索穿過犁，張衍扶著犁調整方向。

犁在長索的拉動下深耕，和牛拉的效果如