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《揚州畫舫錄》基本上是寫實的，卻也點綴著幾個優雅的&ot;鬼故事&ot;。其中一個鬼故事發生在見悟堂附近：&ot;是地多鬼狐，庵中道人嘗見對岸牌樓彳亍而行。又見女子半身在水，忽又吠吠出竹中，遂失所在。又一夕有二犬嬉於岸，一物如犬而黑色、口中似火焰，長尺許，立噙二犬去。又張筠谷嘗乘月立橋上，聞異香，又女子七八人，皆美姿，互作諧語，喧笑過橋，漸行漸遠，影如淡墨。&ot;這樣的文字真可以百讀不厭。在今天平庸的日常生活中，在今天科技的一統天下中，我倒對這些奇異詭譎的想像充滿了懷念。
自古以來，揚州就是一個屬於文人的城市。歐陽修在這裡修築&ot;平山堂&ot;。當時，歐陽修出任揚州太守，政通人和，優雅風流。他有一首調寄《朝中措》的小令，很能說明他的心情：
平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。
文章太守，揮毫萬字，一飲千盅。行樂直須年少，尊前看取衰翁。
宋代儘管屢屢受少數民族政權的軍事壓力和打擊，宋代的文人卻逍遙自在，享有歷代最優厚的物質待遇和最寬鬆的創作條件。葉夢得在《避暑錄話》中記載：&ot;公每於暑時，輒凌晨攜客往遊，遣人去卲陽湖，取荷花千餘朵，以畫盆分插百許盆，與客相間。酒行，即遣ji取一花傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒，往往侵夜載月而歸。&ot;歐陽修過的真是神仙般的生活。
平山堂修建在揚州蜀岡中峰大明寺的西側。今天它當然已經不復存在了，但那個地方我想你大概是去過的。書中記載，那裡雖然並不高，但是地勢奇特，站在堂前，那些遠處更高的江南諸山彷彿在向它鞠躬。因為所看到的那些山峰與堂基相平，歐陽脩名之曰&ot;平山堂&ot;。
若干年以後，蘇東坡經過揚州，專程來到老師居住過的&ot;平山堂&ot;遊覽。詩興大發，乃作《西江月》一首：
三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。
欲弔文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
再後來，蘇東坡出任揚州太守。此時，歐陽修已經去世多年。於是，蘇東坡在平山堂前修建谷林堂，以紀念逝去的老師。
又過去了幾百年，清代的揚州文人汪懋林步歐陽修原韻作《朝中措》：
平山舊址已成空，清磬暮雲中。當日煙花夜月，而今禾黍秋風。
山川無價，文章有主，我輩清鍾。再種堂前楊柳，新詞重和坡翁。
以上三首都算是&ot;絕妙好詞&ot;。我尤其喜歡&ot;山川無價，文章有主&ot;這兩句話。這是在給像我這樣寫文章的人打氣呢。
今天，山川依舊，廳堂不在，而文章依然動人。
今天，文人與文人之間，已經少有這種心靈輝映的機緣了。
《浮生六記》是我喜歡的另一本與揚州有著深刻淵源的書。我記得你曾經在信中提到過它。
那裡面的愛情，真是天上的愛情。林語堂曾經說過，芸娘是中國文學中最可愛的一個女人。寧萱，如果我是沈復，你就是我的&ot;芸娘&ot;。沈復筆下的芸娘，相貌跟你確實有幾分相像呢--&ot;其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露。一種纏綿之態，令人之意也消&ot;--你自己說，是不是在寫你呢？看來，古往今來，最可愛的女子都以兩顆小虎牙為標誌。
北京的天氣開始轉暖，但北京幾乎沒有春天。在北京，我的感覺是，它直接從寒冷的冬天過渡到炎熱的夏天。即使存在一個極其短暫的春天，也是風沙撲面。春天北京的風沙最厲害，尤其是最近幾年來，已經發展為一瞬間暗
