第60章 不可試探主你的神 (第1/4頁)

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眼前的這兩個村民，他們看上去明顯進行了武裝，全身都有裝備武器，包括身後還揹著一把獵槍，手裡還拿著望遠鏡，並不是手無寸鐵的藏身在防空洞入口位置。

兩人應當藏身在這裡的留守人員，若不是出現在這裡的是龍造寺和瀧澤，估計並不會現出身來。

“不用擔心，他們是過來接應我們的……”

紅髮女以手輕輕拂過秀髮，語氣淡定。

——可是，這些蝦夷村民為什麼會在這裡？村子不是被燒燬了嗎？他們又是如何苟活下來的？

就在瀧澤心生懷疑之際時，這邊一和這兩個村民碰上面來，紅髮女人就張開口，用阿依努語向兩個村民說了些什麼。

兩個“蝦夷人”村民互視一眼，也用阿依努語回覆一句。

因為他也聽不懂阿依努人的語言，全程也不知道她和村民在說什麼……

不過，瀧澤也變得有些好奇於龍造寺的身份，他很好奇這個女人到底是什麼身份，看上去她並不是一個普通的參與者。

瀧澤對於這點很疑惑。

“龍造寺小姐，你為什麼會說蝦夷語，我記得蝦夷人對於外界來說，已經是滅絕的一支民族，蝦夷人的語言……普通人應當很難學會吧？！”

出於這份疑惑，他主動提出了這個問題。

蝦夷人滅絕一事，在學術界是個共識。只是除了歷史和文化學方面的學者，普通人最多聽說過這個古老民族，對於他們消失一事瞭解不多。最多是從教科書或是歷史故事裡瞭解一些細節，更遑論通曉蝦夷人的語言。

“你弄錯了一件事。”

紅髮女轉過頭來，平靜地說：“蝦夷人，不，應該說阿依努族。這一族人本質上算的上是‘稀人’，也可以說是古老的亞人種族，他們並沒有滅絕，而是被人為的匿藏起來了。”

“蝦夷人當初因為某個原因，受到了外界人們的敵視，險些被人為毀滅，是當時的朝廷高層出面將他們儲存了下來，‘五院五鞘’初建時，也將這一族遷移到了這裡。”

“而且據我所知，在日本國內，除了蝦夷人以外，還有幾支稀人族群至今還生存著，其中有幾個族群接受了日本國政府的長期保護，也有的隱遁在山林裡，至今也在頑強生存著……”

“……還有這種事情？政府還保護了其他的幾支稀人族群。”

瀧澤瞪大了雙眼。

“可是，為什麼不公開這些亞人種的事情呢？”

“政府方面應當也有他們自己的考慮吧？畢竟稀人族群一般都具備特殊的能力……比方說，阿依努族在鍛造上有天賦，才會被賦予‘鍛物院’的資格，據說，西方也有他們的遠親，名為黑侏儒，關於他們的描述之中，經常強調通曉預言、魔法、盧恩符文的能力，使得黑侏儒做出來的任何飾品或武器都帶有很高的魔力。”

紅髮女人淡然說道：”“

“黑侏儒的故事，也蠻符合阿依努族的定位，鍛物院由阿依努族的工匠承繼下來也是出於這個原因，然而這種族群天賦自然會受到一些忌憚或是敵視，政府不公開他們的情報也是為了保護他們。”

“至於，我為什麼會學會阿依努族的語言，也是因為‘五院’之中有交流的必要，忘了告訴你了，本人是五院之一的‘飯繩院’出身，來這裡參加劾刀儀式，也是出於五天鞘之一的某位暗中的授意。”

——五院中的“飯繩院”？

瀧澤迅速反應過來，“飯繩院”的飯繩，是舊時的忍軍集團，也是幕府時期的密探組織，是由臣服於幕府的幾支忍者流派組成的集團。

鞘之主數量畢竟有限，要打探各地的禍鬼行蹤，自然需要一個在各地巡視，展開偵察和打探情報的團體。

而這就是五院