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葉歡北侯大吃一驚,趕到茅廬之外,北侯道:“這和尚的獅吼功已臻化境,難對付。”

“黃芪,你熟通醫術,你說一個瘋子,會不會如此中氣十足?”葉歡笑問道。

黃芪搖搖頭,道:“慚愧慚愧,我略通門道,實是看不出來。”

葉歡計上心來,朝北侯道:“今番只能智取,不宜力敵,看我曉之以理,動之以情。”

北侯道:“這和尚心如磐石,公子何必多費口舌。”

葉歡笑道:“磐石之堅,亦穿之於滴水。”遂高聲叫道:“破情大師作獅子吼,不知欲令何處小蟲怖懼,何種外異學降服?”

破情僧聽了此話,眉間微動,似有感觸,閉口不語。

這一句深藏機鋒,旁人聽得雲裡霧裡,劉義山聽出些端倪,道:“自然是你們這群邪魔外道。”

葉歡道:“是嗎?那我倒要請教,何謂邪魔,何謂外道?”

劉義山義氣凜然:“心不正謂之邪,塗炭生靈謂之魔,不服王化、不遵禮法皆謂之外道。”

“說的好。”葉歡笑道,“如此說來,邪魔外道並非以族類區分,而在於行事,人可為邪魔,妖亦可為聖人。”

聽了這話,眾人鬨然大笑,辛不棄道:“這群妖孽也敢自稱聖人,真是笑掉大牙。”

韓義珩嚷道:“妖天生便是惡,便要吃人害人,不是邪魔外道又是什麼?人間有妖一日,便永無太平。”

群妖破口大罵,一時間隔著籬笆,打起了口水仗。

“阿彌陀佛,何必紛擾,諸位施主不必多言,破情界既已遭破壞,不如都留下來隨我修行。”破情僧道。

眾人聽了這話,都齊道:“瘋了,瘋了,這和尚真是瘋了,要把我們都留下來陪死。”

北侯道:“公子,這和尚是塊臭石頭,軟硬不吃,我們還是另想辦法吧。”

葉歡微微一笑,叫道:“大師,修佛之人也如此霸道嗎?你不妨問問今日在場的諸位,有幾人願隨你修行。”

破情僧道:“修行可去五毒,可淨六根,可離苦海,可登西天極樂,有何不好?”

“好不好是你的事,願不願是我的事,大師,請恕晚輩直言。”葉歡收起笑容,神色變得鄭重,“你也未必去除了五毒,清淨了六根,你只不過是一個冥頑不靈、自以為是的人。你有沒有想過,若你真是一片好心,為何這麼多年,竟無一妖為你感化,隨你修行,只能作些泥塑木雕,自欺欺人?”

破情僧道:“妖魔惡念之深,非一時可以摒棄,然所有一切眾生之類,若胎生、若卵生、若溼生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之。”

葉歡道:“此言差矣,《華嚴經》上說‘無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得’,又道‘心佛眾生三無差別’,既無差別,為何大師偏偏認定妖有深惡念,而置其餘眾生不顧,這未免失之於公平,晚輩看來,大師雖為得道高僧,仍舊堪不破‘貪’、‘痴’二毒,因貪痴而固執己見,因貪痴而自迷苦海,我想要回頭的不是他人,而是大師自己。”

破情僧微微一震,嘴動了動,但沒有說話。

葉歡繼續道:“眾生之所求,佛陀早有所言,無非‘平等’二字,眾生平等,不平等則人心不服,心不服則氣不順,氣不順則行不正,人活一口氣,妖亦如此,心有怨氣,如何能甘願修行得證正果?不知大師當年為何認定世間紛爭皆由妖族引起,難道人族就可辭其咎?凡我妖族,你們不妨說與大師聽,你們服不服?”

眾妖爭先恐後,嘰嘰喳喳,都道:“不服,我不服,死也不服。”

劉義山見破情僧無法辯解,道:“妖魔與人,善惡有別,何來平

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