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得那片地方的物品都不能再使用了。不過還好，那並不是什麼很重要的物件，只要她抽出時間來把廢棄物品搬走扔掉，再將屋頂修補好就可以了。
修補屋頂這樣的事，日暮結月不算陌生，不過問題在於，因庫房滲水而導致損壞的，正是這些用來修修補補的工具……好的好的，又是一筆支出。
其次，就是關於神社御神木的養護。
關於整個日暮神社，毫無疑問，最重要的除了供奉的御神木之外，就是神祠內的食骨之井了。雖然太爺爺平時總是說神社內的一切物件都是「大有來歷」的，但大家都知道，這只是一種推銷用詞而已，沒有了御神木，其它的都毫無價值，因此，好好保護和養護御神木，則是神社所有者理所應當要做的事。
只不過御神木是神樹，與一般的樹木的養護大不一樣。因為它既不會受到蟲害，也不會有養料不足的問題，甚至於整個日暮神社都在它神力的保護範圍之下，所以日暮結月也不太清楚要怎麼做才好，除了日常給它提供一些靈力之外，也就只能在注連繩和御幣上多下功夫了。
所謂的注連繩，是使用乾燥後的稻梗編織而成的草繩，上面還會加上紙垂與御幣，表示神聖物品的界限，象徵著神界和外界的分隔。對於神道教眾來說，應該算是最基礎也是最普遍的神聖物品了。
不過慚愧的是，日暮結月雖然從法律上來說繼承了這座神社，但她卻並不是神道眾，所以這為御神木拉注連繩、掛御幣的神聖行為，對她來說就像是在給御神木換新衣服。
除了在心裡可惜沒有更漂亮的「小衣服」可以為御神木更換以外，日暮結月對此行為並沒有任何多餘的心理活動。
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