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“為什麼?”朱由校不解。

朱常洛想讓他自己得出答案:“大家無論私底下鬥得怎麼樣,面上還是要和光同塵的,至少不能公然違背聖人的道理。”

“您是說,論語,衛靈公?”朱由校心裡那個以聖人之言為基礎建立起來的世界觀出現了一道裂痕。“方首輔若是藉此事公開攻擊同僚,那不僅是在說朝堂內有人結黨,而且也就變相地承認了自己也在結黨?”

“聰明!”朱常洛由衷地讚歎道。“而且朝堂之上是否有人‘黨同’還需兩說,可一旦藉此攻擊,他自己‘伐異’就是板上釘釘的事情了。”

“可他們確實黨同伐異了啊。他們不是已經攻擊熊經略了嗎?”

“是楊、顧、馮三人攻擊的。方從哲要指斥同僚,他有證據嗎?”朱常洛反問。

“不是有錦衣衛嗎?”

“錦衣衛什麼時候歸內閣首輔調管了?”朱常洛在這裡說了一個小小的謊話。他沒有透過錦衣衛拿到確鑿的證據,他的信源來自未來。“朕當然有錦衣衛,也已經透過確鑿的證人證言鎖定了這次攻擊的幕後主使。但朕為什麼要幫方從哲呢?”

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“為什麼不”朱由校剛想反問,但他的話說到一半自己停住了。“方首輔也是黨人。”

這孩子的悟性真的很高!朱常洛欣慰地點頭,說道:“黨同伐異。反過來說便是,同則黨、異則伐。這是人的天性。朕當然可以借題發揮,順著這根杆子把東林黨的一干人等全部清退。而反東林黨的勢力也一定會趁此機會落井下石,就像萬曆十年清算張居正時一樣。但之後呢?空出來的位置是不是還要人來填補,填上去的這些人會不會再次黨同伐異?黨不只是用來伐人的刀,更多時候是用來防異的盾。”

“如果東林黨垮了,以方從哲為核心的小團體立刻就會失‘同’而得‘異’,開始新的攻伐。大明太大了,兩京一十三省所轄千縣,人口以萬萬計。人們會因為某種‘同’而走到一起,也會因某種“異”而相互鬥爭,這是無論如何也改變不了的。”

“帝王的作用就是用一個大的、共同的好東西將治下的不同的人捏合在一起。並讓這股合力為己所用。熊廷弼是黨人,但遼東的局勢因此而糜爛了嗎?楊漣和左光斗是熊廷弼的敵黨,可在這場攻擊中,他們卻上疏保奏熊廷弼。”

朱由校一言不發,只是默默地思考著。

“帝王凝結合力,使得天下一心,但又不能讓這股合力在別處形成另一箇中心。所以不只要用同,還要用異,只要掐掉楊、馮、顧這樣的‘壞同’,並保留一定的‘好異’,讓黨爭在可控的範圍內繼續,帝王才能維持絕對的權威。這便是馭人之術。”朱常洛最後問:“所以你知道方從哲謊言中的‘理’是什麼了嗎?”

“是聖人定的規矩,以及君臣之間的默契。父皇是在借方首輔之口,點到為止式地敲打馮、顧背後的人。”

就在朱常洛滿意地想要結束這堂課時,卻聽朱由校主動問道:“父皇教兒臣馭人之術,但兒臣更想問的是,為君之道。”

“哥兒,你這是在向父皇問鼎嗎?”

:()泰昌大明

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