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河，見對方臉上掛著興趣，這才開了板兒。
&ldo;要說咱們這兒的漁民分兩類：一類叫船上人，以船為家，捕魚為生，岸上無田無房，隨著魚汛趕海，隨著行情靠岸，哪裡的魚價好，就在哪裡上岸賣魚，補充給養。這些&l;船上人&r;在派出所有戶口，在鎮上漁民協會有登記，每年開上一兩次會，大多數日子都漂泊在海上。還有一種漁民呢，叫&l;岸上人&r;，在陸地上有房子有地，農忙時種田，魚季來了打魚，屬於&l;兩棲&r;牌的。這幾年金島有了金礦，掙錢多，不少岸上人不願再下海吃那份苦，徹底&l;穿鞋上岸，曬網不幹&r;啦。&rdo;王玉華一陣子白話，使人意識到，剛才他和仇金虎那場鬧劇，純粹是想在發言時引人注意，而後再露這一手，給外勤偵察員們撐撐面子。
&ldo;前一種船上的漁民是真正的漁民，保持著老風俗，相互團結，船上缺食品就在桅杆上掛只籃子，缺淡水就拴一個水桶，別的船看到了就會趕來周濟。特別是辦喪事更不一般，老人在船上去世，要選一處擋風避浪的海岬、沙灘，用蓆子裹好，埋入沙中，外邊做上標記，比如堆一些礁石、大魚骨，可供日後辨認。每年清明節回來祭拜的時候也很講究，備上香案，擺上烤豬，燒上冥錢。有時候大海把沙灘淹沒，把屍體捲走，這叫做&l;海收&r;。有時連標記也沖走了，他們還能找到那一帶海灘，依舊按原來的方位祭奠，意思是先人的魂靈還在這裡守望，保佑自己的親人出海平安。說到這裡，我就想到剛才方法醫說混凝土裡的屍體是蜷著身子的，要是把照片上的這個人放端正了，豈不是就像鬍子哥剛才坐在這裡打盹的樣子?&rdo;王&ldo;猴子&rdo;說完，模仿仇金虎剛才的坐相，吐出舌頭作嚇人狀，逗得大家又笑起來，這一次連曲江河和晉川也笑得前仰後合。
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