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傳達的關於無常、無我等深邃的教義，他的認知被侷限在世俗的成功和物質利益的框架內，無法拓展到對生命本質的洞察 。 情還容易使人類產生一種錯誤的自我認知。有情眾生常常會“有情恆執為自內我”，將由情所引發的一些內心感受當作是真實的自我。比如，當一個人被讚美時感到喜悅（喜悅之情），他可能會認為這種喜悅所關聯的自我形象是真實的、固定不變的，而忽略了在佛法中所講的無我性。這種對自我的錯誤認知會進一步影響他對世界的認知，因為他是以一個被情所塑造的虛假的自我概念去看待周圍的人和事，從而產生種種偏見和誤解 。 另外，情與想相對，情執是一種情緒化的感情，而想是透過內心的道理觀照產生的智慧。當情在人類認知中佔主導時，就會壓抑想的作用，從而阻礙人類透過智慧去正確認知事物。例如，在處理人際關係時，如果一個人被嫉妒之情所控制，他就很難運用理性的思維（想）去理解他人的優點和自己的不足，進而無法建立健康的人際關係認知，也難以從佛法所倡導的慈悲、包容等角度去看待他人 。 然而，情並非完全是負面的影響。如果能夠正確對待情，將情納入佛法修行的體系，用佛法的智慧去化解情中的負面因素，情也可以成為認知提升的契機。比如，將對親人的愛（一種情）轉化為慈悲的一部分，透過對親人苦難的感同身受，進而理解到眾生皆苦的道理，從而拓展對佛法中眾生平等教義的認知。但總體而言，在未經過修行和智慧觀照之前，情更多地是對人類認知產生迷惑、侷限和誤導的作用。 總之，情對人類認知有著複雜而深遠的影響，需要我們以佛法的智慧去覺察、分析並轉化，從而走向更正確、更深刻的認知境界。
