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法地佔有扎伽羅拉和科隆納的世襲封地；而這兩鎮中的後者也許裝點著一些由一座別墅或廟宇殘留下來的高大石柱。他們同樣擁有鄰近的城市託斯庫盧姆的大約一半；這便足以使人肯定相信，他們必是10世紀時曾是教皇教區的暴君的託斯庫盧姆的後裔。根據他們自己的以及一般的看法，這個家族的最原始、最遙遠的發源地是萊茵河畔；這個家族，在700年的大變遷中，經常功績顯赫，而且始終以富有聞名，日耳曼的統治者們決不會因和這一高貴家族具有或真或假的血緣關係而感到丟人的。
在大約13世紀末，它的最有權勢的一個支派中，包括了1個叔父和6個兄弟，他們全都在軍隊或在教會中出人頭地。他們中的彼得被選為羅馬元老，他乘坐著一輛凱旋車進入朱庇特神殿時，受到一陣不切實際的，稱他為愷撒的歡呼聲；約翰和史蒂芬被尼古拉四世封為安科那的侯爵和羅馬尼阿的伯爵，這位恩主對他們這個家族是如此偏愛，後來在一張諷刺畫中被畫成了一個被監禁在一個空心柱子中的形象。在尼古拉四世死去以後，他們的傲慢舉止使得無人不十分厭惡。那兩位紅衣主教，一個叔父一個侄兒，都拒不承認卜尼法斯八世的當選；科隆納在一段時間中同時受到他的世俗的和宗教的武力的壓迫。他聲稱將組織一支十字軍以對付他個人的敵人，他的財產被沒收；他們的位於第伯河兩側的城堡被聖彼得的以及其他與之為敵的貴族軍隊所包圍；而在他的主要據點帕勒斯特林那或普拉內斯特被搗毀以後。這塊地方便被用一個犁鏵劃破，表明這裡將永遠被遺棄了。這6個被貶斥、放逐、加罪的兄弟喬裝改扮，在歐洲流浪，始終沒有放棄得救和復仇的希望。抱著這雙重的希望，法蘭西教廷自然便是他們的最可靠的避難所：他們推動並引導了菲利普的事業；如果他們真的曾對這位被禁錮的暴君的不幸和勇氣懷著崇敬之心，我倒應該讚賞他們的寬宏大量了。他的民政措施被羅馬人民所廢除，卻恢復了科隆納的榮譽和財產；而透過他們的損失或可大致估計出他們的財富，而透過為死去的教皇可能有的同謀者和繼承人而支付的10萬金弗羅林的賠償，也可估算出他們的總的損失。所有對他們的宗教上的譴責和貶斥都被他的謹慎的繼承人所禁止；這個家族的鴻運在經歷過這一場短暫的大風暴之1 當是以科隆納（原文lonna）頗近似n （柱子或石柱）一詞，故有從各種名柱上追本溯源之議。
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